Kvaz///Так можно вообразить что угодно, например растёт сын а вы не заметили когда он подсел на наркотики///
Так в том-то и дело, что не всё, "что угодно". И я не вижу ничего маловероятного и неправдоподобного в рассматриваемой мною ситуации. Это, во-первых. А во-вторых, вы ушли от ответа на мой вопрос, хотя он был из разряда риторических, ибо я вижу, что вы себя не особо утруждаете объективной обоснованностью своих утверждений, а предпочитаете базироваться на фундаменте субъективных предпочтений.
///ваша “объективность” не работает ,ни в правовом поле ни в социальном, из этого и исходите.///
То же самое утверждали и противники отмены рабства и крепостного права. Но потом до них дошло.
Объективность, Kvaz, она есть или её нет, а работает она или нет - дело другое, зависящее от нас. И если она есть, но не работает, то это называется несправедливостью, которая должна быть устранена. Если вы разделяете принципы гуманизма, считаете что все люди равны, то вы не можете принимать законы руководствуясь лишь личным чувством "нравиться/не нравится".
///Слово любовь к их отношениям не применимо.///
А в праве называться человеком вы тоже им отказываете?
////слово любовь заменят например на какое-нибудь выражение типа : "нетрадиционное рациональное чувство" , то я не против..////
Интересно, вы предлагаете геям какую-то галиматью, при этом не хотите, чтобы вещи назывались своими именами.
Вы типичный гомофоб, Kvaz.
Кстати, в чём, по-вашему, рационализм такого чувства?
inosemez///Так как насчет ЛИЧНОГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО опыта, господа сторонники гомосексуальных контактов? Bitte..///
Если вы имеете в виду наличие в семье представителей сексуальных меньшинств, то таковых не было ни в первой, ни во второй, ни в третьей семьях. Однако, я могу без всякого лукавства сказать, что принял бы обратное, как должное,.ибо это следует из всего опыта моей позиции рационализма.
Я понимаю, что в это трудно поверить, что таких людей вы не встречали, однако они есть.
