Groshik писал(а):
Во-первых, почему-то постулируется, что правильный взгляд ваш, а остальные маргинальные.
Не знаю, что там постулируется, потому как непонятно, что в данном случае понимается под маргинальным взглядом. Надо полагать, качественная характеристика, а не количественная. По крайней мере, я никогда не утверждал, что так, как я, думает большинство.
Groshik писал(а):
Скорее уж про то самое меньшинство можно сказать "маргиналы".
Ну, а это - количественный показатель. Аутентичный в данном случае термин "быдло", очевидно, более подходящий (конечно, это не в отношении 2 тыс. протестующих). Он не оставляет вопросов о том, количество подразумевается или качество.
Groshik писал(а):
Во-вторых, связываются явно различные вещи. Антиклерикальность - это не поддержка ЛГБТ движения или борьбы за права меньшинств, например.
Вот и не надо связывать разные вещи. Стамбульская конвенция посвящена домашнему насилию и защите женщин от него, а не борьбе за права ЛГБТ, пусть даже там и даётся определение слову "гендер", которое послужило формальным поводом для выхода из неё Польши. И я сильно подозреваю, что поддержкой это решение пользуется в первую очередь у "добрых католиков", а не у антиклерикалов. Кроме того, именно верующие и создают основу для традиционалистских взглядов. Конечно, антиклерикалы и атеисты тоже могут быть с дикими воззрениями в других сферах. У нас были Снег Север и Векшин - яркий пример.
Groshik писал(а):
А знание текущей проблемы не равно "левым" взглядам (тут в терминологии западной, ибо левые в смысле социалисты/коммунисты тоже далеко не за права меньшинств выступают).
Права меньшинств - очень интересное словосочетание. Можно ли отнести тех, кто выступает
против их прав, к людям адекватным, объективным во взглядах? Тем более, что меньшинства-то разные бывают. Атеисты тоже к ним относятся.