Форум атеистов Рунета

Глубокое познание своего ничтожества.
Изменения взора на ближних, причём они без всякого принуждения, кажутся смирившемуся превосходнее его во всех отношениях.
Постоянное обвинение и укорение себя.
Отвержение премудрости земной, как непотребной пред Богом (Лк. 16, 15). Молчание перед обижающим.
Отложение всех собственных умствований
Добавим сюда из "любви":
Любовь, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам.
Глубина смирения и униженнейшего о себе мнения
Из "несяжания":
Любление нищеты евангельской.
Из "воздержания":
Обуздание плоти умеренным и постоянно одинаковым употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни и покоя её.
Из "кротости":
Неощущение оскорблений.
Из "трезвения":
Хранение себя от многого сна и изнеженности, празднословия, шуток и острых слов.


Ну что еще сюда можно добавить, чтобы человека еще ниже опустить, еще больше сделать легко управляемой безмолвной скотиной?

Вот сижу и думаю: нафига? Ну есть ли в учении Христа хоть что-то полезное?

Ну что еще сюда можно добавить, чтобы человека еще ниже опустить, еще больше сделать легко управляемой безмолвной скотиной?

Девчонки наши умницы и красавицы,добрые и женственные,все с высшим образованием,певчие они.

Похожи они на Ваши мудрования?

…казак,охранником работает…
…Отец его бандитом был,потом к Богу пришел,тоже охранник…

Из телефонного разговора с одним епископом, который не присутствует в блогосфере, а потому «о наших проблемах» знает только по сплетням:

- Отче, а что там за скандалы связанные с Вашим именем? Против Вас есть какие-то обвинения? В чем суть этих скандалов?

- Владыко, меня ни в чем ином нельзя упрекнуть, кроме как в самой скандальности моей натуры. И это, и только это и можно мне поставить в вину. Суть всех скандалов в том, что я никогда не пройду мимо какого-либо злословия в свой адрес (даже малейшего), чтобы не ответить!

- Ну, это не умно!

- А я и не спорю! Но зато страстно! А там, где поселяется любая страсть, уму уже делать нечего.

- Но при Вашем то статусе, уме, образованности, книжности могли бы, припоминая уроки из творений святых отцов, и научиться держать себя в руках?

- А зачем?

Видимо этот вопрос, и то, каким тоном я его задал, ввели в ступор архипастыря, и он, спешно пожелав мне успехов в научной работе и в пастрыском служении, ретировался…

Люди и правда не понимают, что когда рядом с тобою плавает дерьмо в проруби (читаем «пребывает равночестным в сане некий урод»), при этом лицемерно выдающее себя за благовонную масть, то тебе самому делаться лучше ну никак не хочется! Стимул совершенствоваться есть тогда, когда общество (хотя бы церковное) вокруг тебя совершенствуется. А состояние нашего клира и нашей паствы ныне самое плачевное. На фоне же «цветения лиловых оттенков», своими метастазами присутствующего уже почти повсюду, так я вообще выгляжу эталоном благочестия. Подумаешь, сходу «лихим словом» припечатать могу! Гомосексуалисту Никому Миронову дали кафедру. Едва ли за годы «покоя» он стал лучше. Скорее – осторожнее и лицемерней! Так он епископ и на кафедре, а я сижу в деревне на краю света, и должен прятать свои эмоции? Ради чего? По крайней мере, в отличие от этих уродов, я – не лицемер: если хочу кого-то «послать», то «пошлю»! Если ненавижу, так и не скрываю свою страсть под личиной «христианского негодования» на мелкие шалости. А открыто говорю: «Ненавижу и не прощу»!..