Специально к светлому Праздничку... мне вот 4-го супруга задала тот же самый вопрос, что здесь в "Новостях" Лентяй Апостолу:
а с какого это переляку поляки вдруг из Польши перенеслись в Москву?В связи с чем вновь даю ссылку на уже опубликованное:
"Византийская прелесть. Филарет."
Часть 1
http://bela-rus.livejournal.com/37159.htmlЧасть 2
http://bela-rus.livejournal.com/37402.htmlЦитата из части 2:
Цитата:
... Филарет Романов отправился во главе московского посольства в королевскую ставку под Смоленском для вручения Сигизмунду "хартии" и уточнения деталей вступления Владислава в должность; самому королевичу посол вёз царскую утварь – в качестве аванса. Жолкевский не случайно назначил митрополита послом: тем самым он избавлялся – на всякий случай – от опасного соперника в борьбе за русский трон; Никитич же, наконец-то, получал возможность вести прямые переговоры от лица России с самим крулем – благодетелем, спасителем, избавителем, благожелателем и проч., и проч.
Весьма почтительна для потомства описанная Карамзиным сцена, действующими лицами которой были два святителя: под номером один – патриарх Гермоген и под номером два – митрополит Филарет. Накануне отбытия посольства, как полагается, "отпели молебен с коленопреклонением" в Кремлёвском соборе. Гермоген, которого русофилы почему-то до сих пор называют патриотом, благословил послов – вестников предательства, окропил их, естественно, "святой водой" и дал Филарету личную грамоту "к юному Владиславу", повествующую "о величии православии России". (Непонятно, правда, причём здесь величие России, если послы ехали сдавать Русь врагу? Непонятно также – в чём была правильность веры русских людей, если религия эта, в лице своих предстоятелей, с лёгкостью "освещала" передачу власти в стране представителю другой конфессии?) Самого Филарета владыка патриарх "заклинал не изменить церкви" и "не пленяться мирскою лестию". Выходит, что высокий посол уже изменял православной церкви, – иначе, зачем было Гермогену напоминать об этой заповеди? Да, надежды на Филарета, как на твёрдого защитника веры и благочестия не было – слишком часто менял он политический курс и симпатии. Пленялся Романов и "мирскою лестию", и совсем недавно, став во главе тушинского правительства. Но самое смешное было потом. "Непорочный в совести" и "ревностный в благочестии" (эпитеты оставляем на совести Карамзина) Филарет "с жаром произнёс обет умереть верным". О непорочности нашего героя скромно умолчим. Ревностный? Да, к измене родины. Тут уместно ещё одно определение – лицемерие. Филарет уверенно произнёс обет, прекрасно зная и понимая, что умирать ему не придётся, по крайней мере, за дело, порученное патриархом и семибоярщиной. Уже тогда определённым кругам в столице было известно, что Сигизмунд желает сам сесть на царство в Москве, не доверяя это дело своему сыну. Значит, вся затея с Владиславом творилась только для отвода глаз. И ближайшие события это подтвердили.
Источник:
Б.П. Кутузов. Византийская прелесть. Роковая роль идеи константинопольского престолонаследия в судьбах России.
_________________
В общем, в работе археолога самое главное — постоянно и много пить. Если ты пьешь много, и до сих пор не помер, значит, ты здоров, как орангутанг, и можешь копать землю.
Е. Боушев. Сердце капитана.