Евпатий Коловратий писал(а):
Бог обещает не соблюсти нетленному нетление, но даровать нетление тленному. (Иустин Философ, II в.)
Евпатий Коловратий писал(а):
Итак, то самое тело, которое истлевает и разрушается, восстанет нетленным.
А вот Павел не согласен -
"тление не наследует нетления".Евпатий Коловратий писал(а):
А у христиан воскресает ВЕСЬ человек - с душой и телом, как и был сотворен.
Евпатий Коловратий писал(а):
"отрицают воскресение мертвых", "отрицают воскресение плоти". Все эти ребята анафематствованы
Там -же,по вашей ссылке, у Дамаскина:
"Еще божественный Апостол говорит: подобает бо тленному сему облещися в нетление, и мертвенному сему облещися в бессмертие (1 Кор. XV, 53). И еще: сеется в тление, востает в нетлении: сеется в немощи, востает в силе: сеется не в честь, востает в славе: сеется тело душевное, т. е. грубое и смертное, востает тело духовное (1 Кор. XV, 42 — 44), каково тело Господа по воскресении, проходившее сквозь закрытые двери, не утомляющееся, не нуждающееся в пище, сне и питье. Ибо будут, говорит Господь, яко ангели Божий (Мф. XXII, 30); не будет уже ни брака, ни деторождения. Действительно, божественный Апостол говорит: наше бо житие на небесех есть, отонудуже и Спасителя ждем Господа Иисуса: иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы его (Фил. Ill, 20 — 21), разумея здесь не превращение в другой образ, нет, — но, вернее, изменение из тленного в нетленное"Т.е Дамаскин сам-же и перечеркнул в конце все то, о чем наговорил в начале - дав понять, что до того выражался образно и плоть - вовсе и не плоть с костью и мышцей...
Плоть которая проходит сквозь закрытые двери, не утомляется, не ест, не пьет, не спит, не размножается...- вообщем 100% дух -
"яко ангел",
"сообразно телу славы его"(его - Духа).