Форум атеистов Рунета

Поскольку из ходящих за Иисусом многие следовали не со всем усердием и самоотвержением, но имели очень холодное расположение, то Он, научая, каков должен быть ученик Его, высказывает Свои мысли о сем, как бы изображает и живописует его, утверждая, что он должен ненавидеть не только близких ему совне, но и душу свою. Смотри же, в простоте своей и неопытности не соблазнись сим изречением. Ибо Человеколюбец не бесчеловечию учит, не самоубийство внушает, но хочет, чтобы искренний Его ученик ненавидел своих родных тогда, когда они препятствуют ему в деле богопочитания и когда он при отношениях к ним находит затруднения в совершении добра. Напротив, когда они не препятствуют сему, Он учит даже почитать их до последнего издыхания. И как учит? Самым лучшим учением, то есть собственными делами. Ибо Он повиновался Иосифу (Лк. 2, 51), несмотря на то, что сей не был отцом Его в собственном смысле, но мнимым. И о Матери Своей Он всегда имел большое попечение, так что и вися на кресте, Он не забыл Ее, но поручил возлюбленному ученику Своему (Ин. 19, 26-27). Как же Он, одному уча на деле иное будет внушать на словах? Нет, как я сказал. Он заповедует нам ненавидеть родителей тогда, когда они угрожают опасностью богопочтению. Ибо тогда они уже не родители, не родные, когда противодействуют нам в столь полезном деле. Утверждаемое нами видно и из того, что заповедуется ненавидеть душу свою. Ибо этой заповедью, без сомнения, повелевается не убивать себя, но оставлять душевные пожелания, отлучающие нас от Бога, и не заботиться о душе (жизни), если предстоять будет мучение, лишь бы предлежало вечное приобретение. А что Господь сему научает, а не самоубийству, это Сам же Он показывает, во-первых, тем, что, когда диавол, искушая Его, предлагал Ему броситься вниз с кровли церковной, Он отверг искушение (Мф. 4, 5-7), и, во-вторых, тем, что Он не предавал Себя иудеям (каждый раз), но удалялся и, проходя посреди их, укрывался от убийц (Лк. 4, 30). Итак, кому родные вредят в деле богопочтения, и он, однако ж, с удовольствием продолжает расположение к ним, ставит оное выше благоугождения Богу, а иногда из любви к жизни, в случае угрозы мучения, склоняется к отречению от веры, - тот не может быть учеником Христовым.

Еще раз, строго по логике: Христос не отрицал заповедь о почитании родителей, Христос проповедовал любовь к ближним и даже врагам, Христос призвал Иоанна быть сыном Богородицы, а поэтому Он никак не мог проповедовать о НЕНАВИСТИ к своим родителям итд. Следовательно, смысловой перевод от Луки 14-26 не может нести понятие "ненависть" и все производные от него.
Точнее передает смысл не перевод 1876 года, а современный.

Не только мне слабо, но и всей мировой науке....
Цезарь тут что-то про слабоумие писал...То есть Российское Библейское общество таковым и является? А там переводчики и историки высокого класса, насколько я знаю.
Ну вот найдем оригиналы на арамейском, тогда посмотрим.

Почитай отца и мать.

Мф. 15, 4

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

1 Тим. 5, 8

Кривая логика.
1. Под ближним Иисус понимает только членов своей секты. Тех, кто пошел за ним.
2. Собственным примером Иисус показывает неуважение к родителям. Примеры: поведение 12-ти летнего Иисуса в Храме, отношение Иисуса к матери на свадьбе в Канне и т.д.
3. Призыв Иисуса к Иоанну быть сыном Марии полностью противоречит иудейским традициям. Это при живых других детях Марии...Чистая политическая выдумка.
4. В греческом варианте, нравится Вам или нет, присутствует слово "ненавидит". Соответственно, "гуманизировать" смысл предложения вполне понятен, но от этого не меняется дословное изложение оригинала.

Где Вы откопали, что под словом "ближний" Христос понимал только членов своей секты?

Я не понял, о каких других живых детях Марии Вы упомянули?

55. не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
(Св. Евангелие от Матфея 13:55)

Но даже если и было так, то Он призывает любить и врагов своих.

36. И враги человеку — домашние его.
(Св. Евангелие от Матфея 10:36)

Смысловой перевод о ненависти к родителям и близким не имеет право на буквалистическое толкование, ибо никто не будет всерьез воспринимать человека, который в своих словах противоречит сам себе. За Христом бы никто не пошел.

105. Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим (учеником), и тот, кто (не) возлюбил своего (отца и) свою мать, как я, не может быть моим (учеником). Ибо моя мать... но поистине она дала мне жизнь. (Ев.Фомы)

За Христом бы никто не пошел.

Поэтому я принимаю как верный современный перевод Библии на русский язык.

Для многих первых христиан вступление в секту было чревато проклятием со стороны семьи, семейный раскол.

Ну, сколько можно Вам повторять - учите матчасть!
"Я послан только к погибшим овцам дома Израилева"