Атеизму часто предъявляют обвинение в массовых жертвах, в частности при Сталине и Пол Поте. Однако даже беглого взгляда оказывается достаточным для опровержения квантора всеобщности:
массовые жертвы с одной стороны имели место при диктатуре верующих (Варфоломеевская ночь), с другой - при Хрущеве ничего подобного не происходило.
И тут находится новый квантор всеобщности: для массовых зверств НЕОБХОДИМ тоталитарный общественный строй - что в Севилье в 1492 году, что в Теночтитлане тогда же, что в Петрограде в 1918-м, что в 1931-м на Украине, что при Пол Поте. Хоть религиозный, хоть атеистический, но непременно тоталитарный - охватывающий все сферы частной и общественной жизни, строго знающий что жить надо только так и никак иначе.
Введение любых "духовных скреп", равно как и прочей обязательной для всех идеологии - шаг именно к такому социуму.Только так блокируются естественные человеческие чувства гуманизма и сострадания помогающие личности делать в каждом конкретном случае СВОЙ, а не навязанный по принципу "умные люди лучше знают" выбор.
Византийское право - квинтэссенция этого принципа: что прямо не разрешено, то запрещено. Вот в этом проблема. А не в том что Берия был атеистом. И проблема в подмене понятий между тем, что люди хотят отношения к себе как к людям и тем, что получив такое отношение от власти они не пойдут защищать свою страну в случае войны.
Что поразительно, в Конституции РФ отсутствие общей идеологии записано открытым текстом -
Цитата:
13.2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
- не надо ничего придумывать, надо просто ВЫПОЛНЯТЬ.
Иногда при тоталитарном строе массовых жертв в мирное время может не быть - условие необходимое, но не достаточное. Но при не тоталитарном их не было ни разу.
И залетные посетители, стремящиеся доказать что "в рамках атеизма это возможно", ломятся в открытую дверь: ДА, ВОЗМОЖНО. Возможно в любом обществе - просто в Севилье в 1492 году было не такое население как в СССР в 1931-м. Но реализуется исключительно когда "словесной не место кляузе" и жизнь в обществе регламентируется с позиции силы - то, чему с восторгом аплодируют именно они.