Когда глаза человека не видят различий, им всё равно, что стул, что дверь, что стена, что ровный асфальт, что высокий бордюр, всё одинаково. Такие глаза считаются слепыми. Жизнь человека с такими глазами тяжела. Для того чтоб ему осуществлять хоть какую то жизнедеятельность, приходится искать различия на ощупь, пользоваться руками, ногами или тростью. Тех людей, чьи глаза не обнаруживают в окружающей действительности никакой разницы, в современном обществе принято считать инвалидами. Для того чтоб хоть как то облегчить их существование, от деятельности людей с нормальным зрением, через государственные структуры, таким людям выплачивается пенсия.
А как быть с теми людьми, чей разум, по каким либо причинам не наблюдает различий в окружающей действительности?

Думаю что такое поведение сознания индивидуума, следует считать - претензией на интеллектуальную инвалидность.
Начиная с глубокой древности и до наших дней, сознание людей ориентировалось на различия в окружающем мире. Шаманы создавали свои классификации духов, Целители от разных болезней собирали разные травы, в Античной философии различные боги, выступали в качестве классификаторов природных и социальных явлений, а Д.Ф. Менделев, создал свою периодическую систему химических элементов, которая основана на различиях веществ.
Благодаря такой целенаправленной интеллектуальной деятельности по поиску различий, человечество немалого достигло. Но всякое достижение может расслабить и породить паразитизм, в том числе и интеллектуальный.
Благодаря достижениям, жизнь в обществе становиться проще, затраты не только на физическую, но и интеллектуальную деятельность снижаются, особенно для тех, кто этого очень хочет.
Так однажды людям античной культуры показалось, что проще поверить в одного единственного бога, чем ломать голову над свойствами и принадлежностью целого пантеона богов. Также показалось, что проще жить по прописанным им законам, чем заниматься собственной довольно сложной законотворческой деятельностью. Последствия оказались печальны; - распри богословов и религиозные войны.
А еще людям показалось, что проще строить отношения между людьми, опираясь на одно, заимствованное из Библии идеализированное понятие – “любовь”, а не на различных восемь, как это было у древних греков, да и по сей день, имеет место быть в не монотеистических культурах. Такое сведение различий к одному, идеализированному знаменателю, негативно сказалось на социальных связях. Привело к почти полному уничтожению родовых структур и деградации института семьи.
Но ладно, если б это касалось исключительно фанатичных адептов ближневосточных учений о едином боге. Интеллектуальная инвалидность, в вопросе отношения к религиям, наблюдается, на межгосударственном законодательном уровне. И в так называемом, просвещённом сообществе людей.
Наблюдается данное явление и среди участников атеистического сообщества.
Рекордсменом по не наблюдению различий у нас является Кот, он даже призывает тех, кто способен различать, считать людьми – не адекватными.
FatCat писал(а):
Львёнка, Вы видите кардинальное отличие в словах "сами бросились туда" и "предпочли смерть"?
А вот наш оппонент - видит...
У меня возникает всё больше сомнений в его адекватности...
Словосочетание “сами бросились туда” не более чем констатация очевидного факта. А вот “предпочли смерть” это попытка придать осознанность поступку.
Предпочтение — [preference relation] задание или обоснование выбора между возможными решениями (альтернативами); утверждение, что одна альтернатива (проект, приобретение какого то блага, предположение о будущем исходе некоторого действия и т.п.) предпочитается
Предпочтение — ср. Признание преимущества перед кем либо, чем либо другим. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …По всему видно, что слово “предпочитать” подразумевает интеллектуальную нагрузку, некий осознанный выбор. Когда мы с женой первый раз машину для себя выбирали, мы пол года рассуждали, какой марке отдать предпочтение. Самоубийцы, бывает, что и по несколько лет, мучаются суицидальными настроениями, прежде чем решаются окончательно уйти из жизни, но чаще предпочитают - не уйти. А идеолог подводит к тому, что 5 000 человек, сделали осознанный выбор между жизнью и смертью за очень короткий промежуток времени, презрев инстинкт самосохранения. Извините, но это уже фантастика! Так что я думаю, что в обсуждаемом историческом сюжете, без постороннего вмешательства в ЦНС целой массы людей, не обошлось.
FatCat писал(а):
5fingers писал(а):
Много-много мирных мусульман, проживающих в некоей местности - верный залог того, что в этой местности может появиться много "немирных" мусульман..
Много-много мирных россиян, проживающих в некоей местности - верный залог того, что в этой местности может появиться много "немирных" россиян...Найдите 10 отличий.
Соглашатель Вы наш...
У меня не укладывается в голове, как можно в течении нескольких лет вести споры с верующими, о религиях и не обратить внимания на то, что у Россиян конституция, ну или УК, в крайнем случае.
А у мусульман, каноны шариата, а в них совершенно не то,

что в конституции РФ прописано.
Далее по интеллектуальной инвалидности:
Groshik писал(а):
Да нет там никакой "ближе к реальности". Все религии одинаково ущербны в этом смысле.
Несвятой Дух писал(а):
Большая ли разница, чем будут сношать народу мозг? Православие, ислам, коммунизм, язычество - лишь разные формы "елдока".
sergey писал(а):
Вы так и не поняли что формальная логика и двоичная это одно и то же. .
Данные изречения, говорят об отсутствии желания разбираться в различиях взглядов и образе мысли, имеющихся у людей. Хотя факты их разного поведения и различный уровень проявления агрессии на лицо.
Откуда это? Если казалось бы, что перед угрозой скатывания общества в очередной период мракобесия, просвещенному сообществу, необходимо мобилизовать свои интеллектуальные усилия, разобраться в данном злободневном вопросе и окончательно расставить все точки над “и”.
Моя теория в качестве ответа на данный вопрос, допускает как наследование привычки из времён тотального монотеизма, так и прямое вмешательство в ЦНС.
На данный момент времени, для меня очевидно, что общество именуемое - цивилизованным, живёт как инвалид. У него огромные затраты на охрану всевозможных объектов и массовых мероприятий от возможных актов терроризма, содержание подразделений по выявлению и обезвреживанию террористов. Ну и много страха, перед пугающим явлением, причины которого большинству не понятны.
А теракты, всё равно происходят с завидным постоянством. Как на этот счёт говорил М.М. Жванецкий: - “Борьба это не результат.”
Такое безрезультативное действо, является следствием, того логического парадокса, который возник в результате
равного отношения к совершенно
разным религиозным канонам, на международном правовом уровне.
Свобо́да вероиспове́дания — право исповедовать и практиковать любую религию. Исторически значение термина расширялось и в настоящее время свобода вероисповедания обычно понимается также как право не исповедовать и не практиковать никакой религии, проповедовать религиозные или другие мировоззрения и/или пропагандировать отказ от них
СВОБОДА ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ - одна из основных личных свобод человека, включающая право индивидуально или совместно с другими исповедовать любую религию, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними. С.в. признается конституциями даже тех стран, где существует институт государственной (официальной) религии. Гарантируется ст. 28 Конституции РФ.К сожалению, одинаковость в правах уместна там, где имеет место одинаковость в канонах. Ни догматика вероучений, ни их концепции мироздания, одинаковостью не страдают. И получается, что религиям, чья догматика имеет претензии на мировое господство, не признаёт инакомыслия и борется с ним агрессивными методами, даётся право подмять под себя всё остальное. Результатом такого парадоксального равноправия, является исламизация Европы, России, Африки, Самалийское пиратство и теракты.
Совершенно отдельно от остального цивилизованного мира, в данном вопросе, от стоит Япония.
Интеллект японцев, наименее испорченный ближневосточными учениями о едином боге, после выходки “Аум Сенрикё” быстро с ориентировался в религиозных различиях. Не взирая на давление мирового сообщества, на государственном уровне были приняты такие меры, которые вроде бы как и не запрещают исповедовать ни Христианство ни Ислам. Но распространение этих религий, на массовое сознание японцев, стало почти невозможным. Полное отсутствие терактов, в настоящее время в Японии, стало следствием их разборчивости в религиозных вопросах. Которой, всему остальному миру, у них надо бы поучиться.
