|
Ещё один отрывок из текста, последний, Серёж, можно? Это окончание текста, как бы выводы:
«Конфликт науки и религии» – как настолько ложный тезис может быть так популярен?
«Тезис конфликта» впервые формируется в последней трети XIX века, когда наука выделяется как важная и уважаемая область деятельности. В этом не было бы ничего плохого, но для ряда энтузиастов она начинает играть роль квазирелигии, главного источника смысла, идентичности, преданности, надежды и утешения.
Любая форма коллективной идентичности быстро оказывается перед соблазном определять себя через исключение – «мы, хорошие, против них, плохих». Создается героический эпос со своими подвижниками, мучениками, пророками и отцами, то, что можно было бы назвать «Великим Сциентистским Мифом», предлагающим осмысленную картину мироздания и истории, в которой вы можете занять место на «правильной стороне». В этом мифе «наука», олицетворяющая силы света, разума, прогресса и человечности, противостоит архаичному чудовищу – «религии», которая являет собой мрак, невежество, глупость и жестокость. «Наука», постепенно побеждая «религию», ведет человечество ко всё более счастливой и достойной жизни.
От эпоса не требуется достоверности – от него требуется духоподъемность. Он должен вызывать негодование против подлых и тупых врагов, и восхищение славными соратниками. Многие люди, увы, не склонны верить в истину – или хотя бы стремиться к ней. Они склонны верить в то, что отвечает их психологическим потребностям.
Приверженность давно опровергнутым фейкам – печальная черта человеческой психологии, которую можно наблюдать в самых разных конфликтах. Чтобы признать, что тот или иной исторический случай, так удобно ложащийся в привычную мифологию, просто выдуман, нужно интеллектуальное мужество, которое является редким качеством.
Другая причина – востребованность «тезиса конфликта» тоталитарными идеологиями, которые охотно интегрируют героический миф о «противостоянии науки и религии» в свою картину мира.
Тоталитарная идеология враждебна религии, воспринимая её как мировоззренческого конкурента, и ищет себе научных оснований. Поэтому в СССР яростная антирелигиозная пропаганда с опорой на «науку» была повсеместна. Несмотря на то, что она осталась в прошлом, её инерция сохраняется – как и навязанные ею стереотипы.
Еще одна причина – медиа охотнее тиражируют крайние точки зрения фундаменталистов с обеих сторон. Поклонников материализма, которые сражаются с религией от имени «науки», или поклонников строгого «библейского» буквализма (как они его понимают). Ученые, которые спокойно занимаются своим делом и не делают из науки идеологию (а таких большинство), и образованные верующие, которые не пытаются опровергать научные теории при помощи своих толкований Писания, просто не привлекают внимания.
Но, в любом случае, миф остается мифом – нет, наука не возникла в борьбе с религией. Её, напротив, создали глубоко религиозные люди. Наука сформировалась именно в христианском мире, потому что, как замечает социолог религии Родни Старк, «Христианство видело Бога как разумное, реагирующее, надежное и всемогущее Существо, и вселенную – как Его личное творение, имеющее, таким образом, рациональную, подчиненную законам, стабильную структуру, ожидающую человеческого понимания». Но это уже тема отдельного рассмотрения.
_________________
Я - православный онанист! Иисус -наш Господь и Спаситель!
|
Вход
FAQ
Поиск
