Евгений Анатольевич писал(а):
Само собой всё образовалось. Христиане не изолировались от общества в гетто. (Монашество появилось позже.) Христине распространились во всех сферах и во всех классах. У какого-то императора даже жена была христианкой. Со временем народ близко познакомился с христианами и с христианскими обычаями и перестали выдумывать всякие басни. А иудеи сами себя отделяли от остальных народов. Еврейское гетто закрыто изнутри.
Но ведь и в христианстве появлялись довольно странные течения и секты, с которыми народ мог путать ортодоксальных христиан. Например, была секта николаитов, упоминаемых в Апокалипсисе. Они считали, что плоть нужно умервщлять, а лучше всего это делать обжорством, пьянством и безграничным блудом. Апостол Павел сообщает, что один из коринфских христиан сожительствовал с мачехой, чего и язычники не делают.
тем вообще интересная. слабо охваченная популярной наукой-и ничтожно мной изученная
я например с большим удивлением узнал, что схема организации декабристов, которая скопирована с масонов-был копией существования христиан во время гонений.
в худ. культуре это эпоха описана редко-хотя кое что читал?
Цитата:
Управляющий, вольноотпущенник, поставленный хозяином на это место из-за принадлежности к секте христиан, которым вера запрещала красть, испугался братьев Ингенсов и предоставил легионерам кров и пищу. И даже взял за все не по рыночным ценам Августы, а по обычным ставкам фуражиров. Но, зная «обычаи» армейцев, в расписке для легионного казначея указал именно рыночные цены. К его удивлению, вежливый кентурион расписку не принял. Велел переписать, указав все как есть. Управляющий удивился, но требование выполнил. А потом, наедине и очень робко, поинтересовался, не является ли кентурион его единоверцем?
— Крещен, — сухо ответил тот. И управляющий сразу понял, почему так мягок этот офицер. И порадовался, что приближаются времена, когда малые станут большими, а кротость будет повелевать жестокостью. Под «жестокостью» управляющий подразумевал братьев Ингенсов, а под «кротостью» — вежливого кентуриона. Он бы очень удивился, если бы узнал, что «доброго» кентуриона в его подразделении боятся куда больше, чем зверообразных близнецов. Да и у самих близнецов командир вызывал почтительный страх.
Мазин
Цитата:
Отдохнет, пообщается с единоверцами… без него. Не то чтобы Коршунов недолюбливал здешних христиан, но какие-то они были не такие. Зашуганные, что ли… Не привык Коршунов к такому христианству. Ни соборов с куполами, ни икон в окладах, ни батюшек осанистых с кадилами, ни службы богатой, многоголосой… Как-то мелко все это было, как-то по-сектантски… Хотя в отличие от сектантов, с которыми Коршунов сталкивался там, глаза у этих христиан были вовсе не оловянные. Хорошие, живые глаза… и все равно — не то. Не церковь вселенская, а какая-то частная лавочка. Вдобавок на треть состоящая из евреев (а может, и сирийцев, поди отличи), на треть — из высокомерных эллинов да на треть — из всякой непонятной шушеры. И все они постоянно между собой пререкались, вечно спорили, то бишь — дискутировали… а иной раз и дрались — некрасиво, неумело, с драньем бород, царапаньем и плеванием. В суть споров Коршунов не въезжал: знание языка не позволяло. Понимал только: вопросы муссировались исключительно теологические. Хотя, надо признать, и греческие-римские философы-язычники вели себя «чисто по жизни» во время диспутов не лучше. Но зато в здешнем язычестве чувствовалась основательность. Государственность. Гадания. Предсказания. Праздники опять-таки. Жрецы разукрашенные, шествия…
Нет, были у здешних христиан и очень неплохие обычаи. В Бога они верили неформально и заповеди воспринимали практически. Не крали, не убивали, жили скромно, а уж своих всегда привечали. Помогали при нужде и деньгами, и участием, невзирая на собственный скромный достаток. Хотя здесь, в Империи, может, и христиане другие. Коршунов был близко знаком только с херсонской общиной. Может быть, здесь иначе? Вот и Настя говорила, что у них в Антиохии христиане авторитетнее…
мазин
Цитата:
И Алексей ушел. Решил: помощи ему тут не получить. Маленькие люди, вдобавок зашуганные. И понятно почему. Наслушался от Насти, как тут с христианами обращаются. Чуть где засуха, пожар, знамение недоброе или иной непорядок, христиане всегда в крайних. Рим, который охотно принимал всех богов — что добрых, что ужасных, — всепрощающего Христа принимать отказывался. Слишком далек от вещного мира. Непонятен. Чужд. И властям, и народу. Меньше века пройдет — и пошатнется языческая империя. И тогда поднимется из скромных первохристианских общин церковь. И укрепит великий Рим. Ненадолго, если смотреть в историческом масштабе. Империя все равно развалится. И церковь единая тоже распадется. Но и разделившись, останется крепка и победительна. Падут языческие храмы, а на фундаментах их встанут церкви и соборы, рождая основу новой, священной Римской империи. И будут наследники престола Святого Петра из роскошного Ватикана править этой Империей, коронуя светских властителей и по-светски воюя с ними за блага мира сего. Только это будут совсем другие христиане…
мазин
Цитата:
Жить будете прямо в Палатине, — сказал Сабин. — Вы — в самом дворце, а германцев ваших разместим в казармах охраны. Это хорошо, что Фракиец прислал германцев: здесь их побаиваются. И христиан среди них нет…
— А при чем тут христиане? — проворчал Черепанов. Пусть по здешним понятиям он был адептом Митры и Януса, но по рождению, пусть не по вере, он все-таки православный…
— Они против Фракийца здорово мутят, — сказал Сабин. — Распустил их Александр, мало резал. Они же плодятся, как тараканы. И везде за своих стоят…
— Насколько я знаю, христиане довольно миролюбивы, — заметил Черепанов. — И налоги платят исправно.
— Ты, Геннадий, не понимаешь, — вмешался Плавт. — Они против наших богов идут. Против богов! — подчеркнул он. — Подумай, что будет с Римом, если боги от него отвернутся!
— Я вчера пятерых велел повесить, — сказал Сабин. — За оскорбление величества. Представь только: прямо на форуме прилюдно нашего Августа зверем проклятым называли!
— Хорошо, что поймали! — одобрил Плавт.
— Даже и не ловили. Представь, они сами в руки вегилам отдались. Сумасшедшие.
— Бывает, — кивнул Плавт. — Я вот в Сирии видел: жрецы богини ихней сами себе яйца отрезают. Серпом.
— Ну ты сравнил, Аптус! — воскликнул Сабин. — У тех — божественное безумие, а у этих… тьфу! Теперь ты понимаешь, Геннадий, почему я о христианах вспомнил. А, что говорить! С Востока только дрянь и приходит. Вот и вера эта — тоже оттуда.
— Ну насчет Востока ты зря так! — возразил Плавт. — Вино у них неплохое и девки…
мазин
Вход
FAQ
Поиск
