Alexander писал(а):
Гипотеза сотворения не удовлетворяет выше перечисленным требованиям, предъявляемым к гипотезам. Кроме того, с помощью этой гипотезы можно объяснить все что угодно, а это значит, что она не объясняет ровным счетом ничего.
Поскольку критерий практики невозможно применить к истории Вселенной, попробуем поработать с другими критериями.
Гипотеза сотворения наиболее естественна для нормального человеческого мышления. Есть даже выражение «презумпция сотворения» -
критерий резонанса в духе, инстинктивного чувства принятия.Когда критерий практики не работает (а в мировоззренческих вопросах так бывает сплошь и рядом), выбирают такой критерием как
логика, непротиворечивость - наиболее правдоподобный и логически непротиворечивый вариант объяснения непонятного явления.
Здесь есть альтернатива
А. Вселенная образовалась случайно, сама собой без замысла и цели..
Б. В основе создания Вселенной лежит разумный замысел.
В варианте
А нужно признать, что не только возникновение, но и последующее развитие космических объектов было цепью случайностей, что делает жизнь и разум практически невозможными. Если же принять, что в первоначальной сингулярности уже существовали закономерности последующего развития мироздания, то волей-неволей приходится признать, что, если не Бог, то какие-то предшествующие или параллельные вселенные сумели передать опыт прогрессивного развития новорожденной Вселенной. Это тот же Творец, но в более приемлемой для атеистического мышления форме.
В варианте
Б находит объяснение тонкая настройка Вселенной, наличие в ней основных взаимодействий, целенаправленность, способность противостоять хаосу и главное – способность к усложнению, к восприятию и обработке все более сложной информации разумными материальными существами..
Упорядоченность, сложность и информация никогда не возникнут спонтанно без разумного воздействия или программы, тем более – биологическая а затем духовная (сознательная) жизнь.
Итак, мироздание – осуществление замысла Творца. Он привел мир в действие. О Самом Творце нам так само ничего не известно, но через все возможные версии просвечивает разумность замысла.