Сестра милосердия писал(а):
Не нужно думать, что у Бога все получается сразу идеально. Иногда Ему приходится действовать эволюционно или методом проб и ошибок. Это ясно видно в Библии.
Про Бога, вам лучше знать,
Но библейский бог, как мы уже выясняли, наш мир не создавал
Он создал райский мир, который почему-то испортился.
Цитата:
Особенно сильно Он мучается с человеком. Человек - тот камень, который Он не может поднять. И уничтожить жалко (слишком много труда на него потрачено) и наставить на путь истинный не получается.
В нашем мире человек долго не живёт
Якобы за грех Адама
Римл Гл 6
Цитата:
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем
Но из этого следует что никакого иного суда над человеком быть не может, смертность всё искупает
На эфемерность человека в мире можно посмотреть по разному
С. Есенин
Цитата:
Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо льется с кленов листьев медь…
Будь же ты вовек благословенно,
Что пришло процвесть и умереть.
Пессимистично
Заболоцкий
Цитата:
Огромный червь, железными зубами
Схвативший лист и прянувший во тьму.
Так вот она, гармония природы,
Так вот они, ночные голоса!
Так вот о чем шумят во мраке воды,
О чем, вздыхая, шепчутся леса!
Над садом
Шел смутный шорох тысячи смертей.
Природа, обернувшаяся адом,
Свои дела вершила без затей.
Жук ел траву, жука клевала птица,
Хорек пил мозг из птичьей головы,
И страхом перекошенные лица
Ночных существ смотрели из травы.
Приводы вековечная давильня
Соединяла смерть и бытие
В один клубок, но мысль была бессильна
Соединить два таинства ее.
Оптимистично
Н. Гумилев
Цитата:
С сотворенья мира стократы,
Умирая, менялся прах,
Этот камень рычал когда-то,
Этот плющ парил в облаках.
Убивая и воскрешая,
Набухать вселенской душой,
В этом воля земли святая,
Непонятная ей самой.
Прав конечно в большей степени конечно Заболоцкий
И Библия с ним согласна , но не считает это нормой
Исаия Гл 11
Цитата:
6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. Ис 65:25
7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. 1 Кор 3:1, Пс 57:5
9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. Ам 5:24
Но как же Библия хочет исправить ?
Якобы это сделает царь-мессия
Но это вера в человека не оправдана
По Библии на небе живёт бог
Но одновременно с этим, по сути говорится что это метафора
Ибо например царь Селевкии Антиох 4 Эпифан, проводил репрессии против иудеев , а говорится, что якобы он воевал с воинством небесным , сбросил с неба святых-звёзд
Даниил Гл 8
Цитата:
9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, Дан 7:8
10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, Ис 14:12; Откр 12:4
11 и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.
Так же у Исаии 14:12 люцифером-утренней звездой назван царь Вавилона.
А в Откровении император Рима борется со святыми как бы со звёздами
Цитата:
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.
То есть Библия нас учит оказывается что бога как объекта нет, ангелов нет, есть только человек , как реальный объект, но в душе человека возникают идеи Бога
В Библии есть и более позитивный образ смерти
Бытие 25
Цитата:
7 Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;
8 и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.
Вы же комментировали кабалу про сфироты и тп
Это частный случай от
Цитата:
Панентеи́зм (от др.-греч. πᾶν ἐν θεῷ, «всё в Боге») — религиозно-философское учение, согласно которому Вселенная пребывает в Боге, а мир — способ проявления Бога[1]; синтез теизма и некоторых идей пантеизма[2].
В отличие от пантеизма, в панентеизме Бог не растворяется в мире, а является личностью[2]. Бог присутствует во всех вещах, включает в себя Вселенную, но также находится вне её. Некий аспект Бога является трансцендентным по отношению к окружающему миру. В панентеизме божественное бытие рассматривается одновременно как трансцендентное и имманентное.
Вот если убрать идею бессмертия души , воскресения из мертвых и тп
А считать что человек эфемерен но это не так плохо
См выше Есенин, Гумилев , смерть Авраама
Тогда атеизм надо сравнивать с таким теизмом, что признает эфемерность человека.
Если учесть смерть бога в философии ( смерть прагматического бога)
И тем более смерть бога в теологии ( смерть метафизического бога)
Такой теизм будет ещё ближе к атеизму
Цитата:
Может только уничтожить всё живое на Земле движением мысли. Медлит, выжидает.
См тему Библия учит атеизму
бог и в Библии мало что делает
По Библии получается бог может уничтожить только целый город -Содом
Он ограничен в инструментах.
бог может уничтожить целиком весь город , но такой город если в нем праведников меньше квоты праведников
Так в Содоме квота была -50.
Но ходатай города , может уменьшить её.
Авраам уменьшил до 10.
То есть бог руководствуется принципом лучше не наказать виновного , чем наказать невиновного
Хотя многие власти считают наоборот
Вход
FAQ
Поиск
