Алексей Б писал(а):
Верующий старается заложенный в него изначально и осознанный им "категорический императив" (представление о том, как всё должно быть на самом деле устроено) применить к своей жизни и построить свою жизнь по нему, а не по тому бардаку, что вокруг творится. В сущности, и не называющий себя верующим поступает так же.
Без конкретного понятия, что есть бардак, ваши рассуждения не более чем демагогия.
Алексей Б писал(а):
Тут, конечно, верующий (равно, как и не называющий себя верующим) впадает в ошибки. Сначала он, действительно, своё представление считает уже как бы уже реализовавшимся и как баран тупо прёт по нему, нанося немало ущерба встречающимся воротам и доставляя немало неприятностей себе и другим баранам.
Потом он удовлетворяется достигнутым уже уровнем осознания своего внутреннего императива и считает достаточным действовать в достигнутом уже приближении, теряя, на самом деле, то, чего достиг.
Ну, а тут, как я понимаю, речь идёт о "наших поездах, которые самые поездатые".
Что опять же совершенно безосновательно, а посему является той же демагогией.
Попробуйте привести хоть один объективный критерий, позволяющий выделить христианство из сонма других религий, как истинное.
Алексей Б писал(а):
А Бог христиан - это любящий Отец, своей любовью возвысивший человека до Себя.
Вот как. А как же насчёт грехов? Кары небесной? Ада и рая?
Или этого нет в христианстве?
Алексей Б писал(а):
Это не наш стул. Мы на него и не садимся.
Да, это не ваш стул. Однако вы не только на него садитесь, но ещё стараетесь спихнуть науку.
Алексей Б писал(а):
В своей основе наука вынуждена вступать в область веры. Не религиозной, конечно, веры.
Вот вам и пример попытки спихнуть науку с её стула, применив такой дохлый лингвинистический приёмчик, когда рассматривается форма, а не содержание.
А в нём-то и заключается то главное, что отличает веру научную от веры религиозной.
Научная вера рациональна, то есть к не применимо понятие вероятности; а это значит, что она может быть реализована как знание, тогда как религиозная вера знанием быть не может.
Однако религия претендует на знание, как на объективную реальность, когда говорит о своей вере.
Алексей Б писал(а):
Догматы вероучения - тоже результат осмысления очевидных фактов. И так же поверяются жизнью.
Да что вы говорите?! Что ж, ждём от вас конкретных примеров очевидных догматов, проверяемых жизнью.