Тиринор писал(а):
Из этого вытекает, что опровержению может подлежать только то, что уже аргументировано.
Это не так. Для того чтобы подлежать опровержению, тезис не должен быть уже обоснован. Он должен быть всего лишь достаточно четко сформулирован
Вам я приводил пример. Компьютер, за которым Вы сейчас пишете есть марсианин. Он принял облик компьютера, чтобы Вы ни о чем не догадались. А сам исподтишка изучает нашу планету для дальнейшей экспансии.
Вполне четко сформулированное утверждение. Попробуйте опровергнуть эту нелепость.
Но это утверждение, а не тезис, потому что тезис - это то утверждение, которое ДОЛЖНО БЫТЬ ДОКАЗАНО утверждающим. И пока этого не случилось это не тезис, а голое утверждение.
Тиринор писал(а):
Потому поддается опровержению не само существование Бога, а его богословское описание.
Боюсь, я не совсем понял разницу. Не могли бы вы привести пример такого опровержения?
Например:
viewtopic.php?f=7&t=1032Тиринор писал(а):
В этой теме прошу верующих привести хоть один такой аргумент.
Извольте:
1. Все, что начало существовать во времени, имеет причину
2. Вселенная начала существовать во времени
3. Следовательно, у Вселенной есть причина.
Эта причина должна находиться вне времени и пространства (поскольку не является частью Вселенной), быть вечной и неизменной (иначе ей самой потребовалась бы причина) и обладать невероятной мощью. Более того, она должна быть личностным агентом, поскольку как иначе вечная причина могла бы привести к временному эффекту? Причину, обладающую всеми этими свойствами, теисты традиционно называют Богом
В теме речь идет о таком факте, который, в случае существования, был бы для верующих доказательством
небытия Бога. А Вы, вроде приводите факты доказательства бытия?
Так они несостоятельны.
То, что "начало существовать во времени" должно иметь причину в безвременье. А это бессмыслица. Причина подразумевает под собой некое воздействие, что само по себе подразумевает использование понятия "время". Именно по этой причине в космологии признается беспричинным начало расширения Вселенной.
Вдогонку добавлю, что Вы пытаетесь говорить не о том, что "теисты традиционно называют Богом", а о деистическом представлении Бога. Прошу не путать.