Форум атеистов Рунета

Были, не спорю, а вы это сразу поняли в плане ампутации конечностей ))

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт

В плане ощущений замерзающего человека: чувство покоя и радости охватывает его, и кажется ему, что действительно тепло. А уж обморозится слегка, или до гангрены, или замерзнет насмерть - это детали.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Вы настолько медицински воспринимаете все проблемы?
Человек может так возбудиться при появлении любимого, к примеру, что его рецепторы начинают работать совсем по другому.

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт

Да возбуждайтесь, пожалуйста, кто вам не даёт?

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

С медицинской точки зрения это что значит?
Ампутацию тех частей тела, которые обозначены в "Морозко"
Или нет?

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт

З.Ы. Пумяух, с моей точки зрения, к рассказу стоит прибавить следующее.

В нём не говорится, по каким таким делам отлучился из колонии отец Тихон и происходило ли это с ведома директора. А ведь этот вопрос заведомо рассматривался бы.

Предлагаю такой вариант: отец Тиъон узнал, что у него заболела мать, и решил срочно заказать в ионастыре молебен. Но директора или не было или он всё равно не отпустил бы, (например, заменить воспитателя было некем) и тогда Тихон решил съездить в город без разрешения.

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Да за водкой он поехал.

Кому как, конечно, а на мой простонародный вкус особой разницы в этом нет. Тем более, что там по логике и не директор быть должен, а настоятель. Не говоря уже о том, что сами-то церковники могли лечить себя и своих близких не постами и молитвами, а "неправославным", то есть общемедицинским путем. Возможно даже в каких-то отдельных, хорошо оборудованных больницах, с особо проверенным контингентом врачей - дык ить господствующий класс как-никак.
Важнее другое: не то, зачем (или, если угодно - за чем) именно отлучился Тихон, а то, что он просто уверен: в его отсутствие "актив" из воспитанников (а судя по репликам во второй части рассказа, имеется отчетливо выраженный лидер, его окружение, их "шестерки" и "молчаливое большинство") в это время сумеет поддержать дисциплину - такую, как он ее понимает.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Мне кажется, Тихон отлучился по каким-то текущим делам (не форсмажор). Не так важно, по делам детского дома или по личным. Ну, скажем, оформить какие-то документы. Такое происходило уже не в первый раз.

Можно и так.


Воспитателя в детдоме высокопоставленным лицом не назовёшь. Кроме того, вместе со своей матерью он не жил и как-либо по-дугому помочь не мог. Полагаю, что какие-то светские должности в стране всё-таки сохранились -- не все же принимали постриг. Да и находилась колония явно не в монастыре, раз по большим церковным прздникам воспитанников возили в город. Вероятно, она специально была устроена в достаточно безлюдном месте, чтобы проще было аредотвращать побеги, а так же воспитанники не могли вредить окрестным жителям.

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)