|
С периодом "крещения",связанны очень большие неясности и пробелы в исторических сведениях.Так, например, первым митрополитом русским называют некоего Михаила,который был прислан в Корсунь для крещения Владимира патриархом Константинопольским Николаем II и императорами соправителями Василием и Константином.Но его же и называют(церковная неразбериха!) и тем митрополитом,которого еще в 867 году направил патриарх Фотий (согласно жития Кирилла Философа) для новорещенных 200 родов Русских.Зафиксированно в ПВЛ то,что он ,якобы и наставлял Владимира в основах вероучения.Но это ,как понятно уже невозможно.Не мог же он жить 150 лет! Кстати,по мутненьким данным он был даже не грек,а откуда то с Сирии родом.(друз? манихей?).Далее ему наследовал Лев(Леонтий),который якобы был митрополитом русским до 1008 года.Но это только предположения.Существует трактат, направленный против римского католичества "об опресноках", который,якобы и написал этот Леон.Но там он числится епископом Переяславским и значит возможна путаница,потому,что был еще один ростовский Леонтий н о на сто лет позже,уже после Ярослава Владимирича, в 1070-е годы.Путаница возникла,видимо, по-тому, что в эти годы Переяславская епархия была титулярной митрополией.Вот и перепутали и вставили этого Леона на сто лет раньше.Потом,такая резкая критика римского христианства,как известно могла появиться только после раскола 1066 года!Леон был грек.Достоверно подтвержденным митрополитом,же был Феопемпт,официально вступивший на эту должность после 1008 года.Про него известно немного,но он был епископом в Севасте, в Армении.И во время гражданской войны в 987 году в В изантии поддержал Василия на занятие престола базилевсов всех ромеев.По национальности,числился греком, но есть сомнения, возможно армянин.И был им до 1019 года.Когда ему наследовал Иоанн I, о котором есть предположение,что он был славянином(русский либо болгарин).И был им до 1034 года.ВСЕ ДАТИРОВКИ ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ МУТНЫЕ! Что наводит,лишний раз на мысль о том,что этих "епископов-митрополитов" было много и были они от разных течений христианства.Кстати ,был еще некий Иоаким(ему приписывается Иоакимова летопись, которая была у Татищева о крещении Новгорода тысяцким Путятой и старшим воеводой Добрыней(дядюшка Владимира)).Мое мнение: на Руси уже были свои епископы, но не восточновизантийские, а моравские или болгарские.А из Корсуня приехала целая "бригада крестителей".К тому же имевшая свои взгляды на канон.Кстати сказать, что "наставление в вере",которое давал Михаил Владимиру,взято из короткого кодекса Михаила Синкелла именно 9-го столетия!Вот поэтому,этих " крещений" было минимум два.А ТО И ВСЕ ТРИ!
_________________
Ваша свобода заканчивается там,где начинается моя.
|
Вход
FAQ
Поиск
