А между прочим - на мой взгляд "вопрос о Дьяволе" имеет определённое значение. В информатике, кибернетике, программировании, каких-нибудь роботальных и биороботальных исследованиях, прогрессорстве других планет, и так далее.
Поясню что я имею в виду. Вам необходимо освоить территорию новооткрытой планеты. Или смоделировать в недрах компьютера общество. Или вывести новую породу биороботов или каких-нибудь роботизированных сеялок, газонокосилок или добытчиков руды для помощи людям в трудных высокогорных или погодных условиях работы. Не суть важно - что и где вам нужно сделать конкретно - я стараюсь сформулировать общую проблему. Так как условия тяжёлые - необходимы не просто самоходные тележки, а устройства, оснащённые высоким интеллектом. Разумом.
Итак вы создаёте выводок разумных тракторов/программ/сеялок/биороботов/компьютеров - с определённой иерархией, и возможно даже с некоторой степенью воспроизводства. Выводок, клон, семейство, коллекцию, набор более-менее разумных искусственных существ, способных самостоятельно принимать решения в рамках заложенной в них системы ценностей.
А теперь внимание - вопрос: существа, обладающие "свободной волей" - удержатся ли в рамках заданной программы?
Вы понимаете вопрос, друзья?
Могут ли синтетические высокоинтеллектуальные, с личностным самосознанием биороботы "возгордиться"? Газонокосилки "возмечтать" о Троне Повелителя Мира? Терминаторы взбеситься и начать смещать со своих мест сначала человека, затем "Скайнет", а потом и друг друга? Разумные компьютеры захватить власть над человечеством? Разумные рудокопы могут ли отказаться подчиняться человеку и сами начать решать - где они хотят копать - а заодно и складировать туда тех людей, которые не захотят им подчиниться? Компьютерные программы-объекты могут ли начать мечтать о том, чтобы захватить контроль над своим Создателем-человеком, и заставлять его делать что-то? Могут ли интеллектуальные разумные стиральные машины "вознестись в самомнении своём"?
Вопрос интересный, на мой взгляд. Должно ли существо, обладающее в той или иной степени разумом и свободой воли; обязано ли такое существо рано или поздно "задуматься" о "своём благе", своём "честолюбии", своей "выгоде"?
Обязателен ли "Дьявол"?
Обязательно ли Франкенштейн рано или поздно накинется на хозяина? Не в первом поколении, так в десятом; не через сто лет, так через сто тысяч?
Следует ли "обязательность Дьявола", "грехопадения" и "восстания" из свободы воли?
На мой взгляд интересный и вполне себе научный вопрос.
ПС: Не исключено, что люди, писавшие Библию, в "грехопадении Дьявола" аллегорически-метафорически выразили примерно такую вот мысль; мысль ту, что каждое существо, созданное со свободной волей, но лишенное Божественной Благодати (читай "лишённое управления", лишённое пульта; каждое самоуправляемое существо, автономный модуль, самостоятельная единица) рано или поздно обратит свободу воли во зло. И именно поэтому декларируется необходимость "постоянной связи с Богом". Грубо говоря как только пульт из рук выпустишь - твоё разумное творение уже "грехопадает" где-нибудь. (Мамам-волюнтаристкам очень понравилась бы эта мысль)
Возможно у Библии есть не только поверхностное понимание, но и "глубинные пласты смысла"? Пласты, которые сразу не понять - сперва подумать надо.
Вход
FAQ
Поиск
