Terek писал(а):
Несвятой Дух писал(а):
Какой бы чуждой не была религия пустынных кочевников для индоевропейцев, они таки её приняли.
Приняли, слегка переделали под себя(православие, католицизм и т.д.), напитали язычеством. Но главную суть не вытравили.
. “Еврейский дух утвердился и распространился на Западе столь легко, потому что учения и воззрения христианских церквей поддерживают «Великий Обман»”
Совершенно в точку.! Язычество - это наша природа, поработить то её удалось, но поскольку она пока еще окончательно не разобралась чему именно она противостоит, то и она не может справиться с семитскими религиями. А семитские религии не могут окончательно справиться с ней. Потому с переменным успехом внутри каждого отдельного сознания, идет война. В это войне, то побеждает наша природа, то монотеизм, вытравить её окончательно, означает быстро погибнуть.
Люди, окончательно побежденные ложью, становятся фанатиками монотеизма, они искали мученической смети, для того чтоб через страдания угодить в рай, отправлялись на свою погибель в крестовые походы и нынче одевают пояса шахидов. Не только за счёт изощренной лжи, но и за счёт этого “пушечного мяса”, в которое, эта ложь превращает людей, монотеизм серьёзно продвинулся по земле.
Skarlett писал(а):
Язычник писал(а):
В язычестве как раз, даже не развита образность сущностей, они больше походят на явления.
С чего вы взяли, что Зевс или Аполлон - больше походят на явления?? .
А можно я буду судить о Вашем мировоззрении, исключительно по поэзии Маяковского?
Skarlett писал(а):
Зевс настолько многозначителен в своих поступках, что жена его, Гера, крушит всех любовниц своего мужа в том числе и земных ....
Гесиод жил во времена укрупнения социумов, и начала образования института семейных отношений.
Женщины того времени особо не заморачивались ни на правилах поведения, ни на счетах в банке. Главной ценностью для них были - наилучшие гены своему потомству, которые можно было заполучить от самого благополучного самца, поэтому, совершенно не зная стыда, они его добивались, а он им естественно в этом не отказывал. Гера в свою очередь, как доминирующая самка и хранительница семейных уз, как могла, следила за тем, чтоб всё лучшее доставалось ей.
Эту ситуацию Гесиод взял из окружающей социальной действительности и переложил на имеющийся божественный пантеон, не желая обидеть тех, кого он достаточно хорошо знал. А то ведь сами понимаете милочка, как тогда, так и сейчас, далеко не все люди спокойно относятся к тому, что, правда о них становиться известна всем, могли бы и накостылять Гесиоду. Поэтому в искусстве очень часто описывают людей через различные образы, как богов, так и животных, есть мультфильмы под названием “тачки” и “самолёты”, но это же не означает что мы их обязаны воспринимать как живые существа.
Skarlett писал(а):
Язычник писал(а):
Потому в итоге и выходит, что первое, является - ментальной интервенцией, а второе, - общественной философией
Докажите.
Надеюсь что после внушений, сделанных мною Вам в теме Дань – 3, Вы наконец то осознанно постараетесь обнаружить различия в сути, а не одинаковые слова. Как только это произойдет, так и мои доказательства покажутся Вам приемлемыми:
1. Все живые существа, при взаимодействии друг с другом, пытаются продвинуть свои интересы. Например мой пес подходит ко мне и начинает толкаться головой мне в руку, что б я почесал его за ухом. Сущности организаторы монотеизма, ну очень настойчиво и агрессивно продвигают свои интересы. Согласно библии они требуют, чтоб в их адрес, не было ни какого негатива, и наказывают смертью, за отступление от их приказов. Ну, а распорядок жертвоприношений таков, что напоминает меню очень дорогого ресторана:-
http://istorya.ru/forum/index.php?showt ... entry20483В поэтических произведениях античных авторов, можно встретить сюжеты о том, как сущности интригуют друг с другом, посредством людей, проявляют заботу о неких персонажах или наоборот, строят козни им. Но вот подобного библейскому, настойчивому продвижению своих интересов, во исполнение их людьми, в античной литературе днём с огнём не найти. Всё потому что, персонифицировались античные божества, исключительно с целью создания художественных произведений. А в остальном, занимали положение классификаторов различных явлений. Ну а явления, естественно не станут продвигать свои интересы, в отличии от сущностей-оккупантов.
2. Естественно, что э масштабная деятельность сущностей, не смогла, не отразится на поведении принявших ими навязанное. А надо заметить, что принимали их взгляды, в первую очередь несостоявшиеся личности и инфантильная молодежь. После прекращения “гонений на христиан” сложилась ситуация, когда каждое сознание в отдельности, самостоятельно противостояло изощрённой лжи монотеизма. Естественно, что в этих условиях, сдавались лжи те, кто слабее интеллектом.
Вот и представьте себе милочка, что будет с инфантильной личностью, поведение которой совершенно рефлекторно, а сознание одержимо идеальными образами и абсолютизированными понятиями. Догадываетесь или нет? А я уже догадался:
- Все рефлексы, а особенно социальные, станут проявляться усиленно, в гипертрофированном виде и тогда эмоциональный драйв будет обеспечен. А эмонации эмоций, это как раз то, что очень обожают сущности. Согласно антропологических данных К. Кастанеды.
Философы времён античности, утверждали что – “в спорах рождается истина”
А христианские богословы не успев толком набрать силу, во всю стали склочничать между собой:
Цитата:
http://istorya.ru/forum/index.php?showtopic=6587
Этот приверженец лжи Какосторгий1 утверждает, что после Вселенского собора и явного обращения сторонников Евсевия2 к благочестию император Константин подверг их наказанию за то, что, замыслив иное, они тем не менее подписались под единосущием, и Секунда и его союзников вернул из изгнания3. И будто бы он повсюду распространил послание, отвергающее единосущие и утверждающее ино-сущие…
Говорит Филосторгий, что Евсевий, Марий и Феогнид, спустя три года по приказу императора Константина возвращенные из изгнания, записали символ еретической веры и разослали его повсюду, дабы ниспровергнуть утвержденный Никейским собором21, а епископ Александрийский Александр был ими низложен и отлучен22 за то, что вновь обратился к исповеданию единосущия (то όμοούσιον). Отлучили они также Евстафия, епископа Антиохийского23, вменив ему в вину преступную связь с некой девицей и удовлетворение с нею постыдной похоти.
Утверждает сей изощренный во лжи нечестивец, будто бы после смерти Александра, епископа Александрийского29, когда разные лица избирали епископов и многие должны были быть рукоположены и споры вокруг них продолжались довольно долгое время, божественный Афанасий поздним вечером спешно вбежал в церковь св. Дионисия: обнаружив там двух каких-то египетских епископов, он с помощью своих приспешников запер ворота, и когда все таким образом было устроено, потребовал рукоположить себя.
Но сей коварный замысел, утверждает любитель обмана, был раскрыт подобно тому, как некогда благочестивые уличили развратницу, нанятую еретиками, дабы очернить Афанасия Великого. Евсевий заговорил, желая узнать у блудницы, известен ли той ее растлитель. «Разумеется, известен», — отвечала она;
Но более серьезная опасность церквам произросла в мирное время. Ибо тогда внезапно появилась арианская ересь387 и впадением в заблуждение взбаламутила весь мир. 2. Ибо даже император двумя горячими последователями сего нечестия388 был сбит с толку до такой степени, что, исполнившись, по-видимому, религиозного усердия, силу гонения применил; отправил в ссылку епископов, свирепствовал против клириков, наказывал мирян, тех, кто отказался от церковного общения с арианами.
И вот сначала подступили они к епископу Александрийскому Афанасию, мужу святому, который на Никейском соборе был еще в сане диакона, и в его отсутствие его же осудили. 2. Ибо к преступлениям, которые нагромоздили ложные свидетели, добавили еще и то, что он по злому умыслу принял в общение еретических священников Маркелла и Фотина391, проклятых решением собора392. 3. Относительно Фотина проклятие, без сомнения, было заслуженным,
И эти спустя некоторое время, подобные личности, создав собственную иерархическую структуру, организовали Ватикан и стали диктовать свою волю государственным деятелям Европы. В античной культуре даже представить себе невозможно, что бы философы навязывали сою волю власть имущим. Вон Сократ попытался, так суд афинян указал философу, что бы он их покинул, живым или мёртвым. В античной культуре власть имущие зрелые личности, принимали решения, они же за них и отвечали. А тут инфантильные безответственные личности, спрятавшиеся за образ абсолютного авторитета, стали указывать что, кому и как делать. Социальная иерархическая структура, встала с ног на голову. Так что закономерно и логично, что при изуродованном монотеизмом массовом сознании, началась деградация общества. С начало пала Римская империя, а затем настали “тёмные века” и лишь спустя тысячу лет, на образы монотеизма выработался некий иммунитет, и началась – “эпоха возрождения”. Сознание сопротивляясь лжи, хотя бы от части, сбросило оккупационное иго Монотеизма.
Можно было б приводить ещё множество различий, между политеизмом и монотеизмом, но если сущности на столько сильны, что Вам всё равно всё едино. То смысла нет.
Вход
FAQ
Поиск
Она в абсолютизации и идеализации образов этих сущностей. Это как раз отличает монотеизм, от всего прочего, но и современный кришнаизм начинает вторить монотеизму, объявляя Кришну трансцидентальным божеством.