Форум атеистов Рунета

Евгений
Увлекаются,запах власти голову кружит,но далеко не всем.

FatCat
Вы пишите-"Но кто определяет лицо церкви? Никому не известный "батюшка" из забытой деревеньки - или "предстоятель", протоиереи и прочие "высшие чины" из руководства?"
Именно никому пока не известный батюшка из далекой деревни,пока вокруг него не соберется масса народа,как у Серафима Саровского,в лесах,как у Сергия Радонежского.Там вырастет монастырь и память о нем уйдет в века.Кто же вспомнит алчного Архиерея,разве он принес плод?

За жизни Сергия Радонежского, «которого знала вся Россия», - умер в 1392 году[3], - России еще не было, а было Московское княжество, как улус (область) Золотой Орды. Так что ни Сергий Радонежского не знал России, ни Россия не знала его. Канонизации (официальное церковное провозглашение святым, возведение во святые) Сергия Радонежского не было. О том, чтобы лично для себя считать Сергия Радонежского «местночтимым преподобным», князь костромской и галичский Дмитрий Юрьевич Шемяка (1420 – 1453) в письменном виде в 1450 году упросил разрешения у митрополита московского Иону. Этот Шемяка в удобное ему время ослепил московского князя Василия II (Василия Тёмного), был анафеметствован тем же московским митрополитом Ионой и вошёл в память русского народа как мошенник[4]. Через полтора столетия после смерти Сергия Радонежского в основанной им Троице-Сергиевой Лавре последнее десятилетие своей жизни провел известный просветитель православных русских Московского княжества, воистину подвижник и страдалец, святой, Максим Грек (1470 – 1556). Он не только не признавал Сергия Радонежского святым, а наоборот резко осуждал его за то, что тот в своё время вместе развратными московскими сановниками да чинушами ««держали города, волости, сёла, собирали пошлины и оброки, имели богатства»[5], вели неподобающий христианству образ жизни. Идя за Шемякиным, церковники без зазрения совести (совесть у шемякиных не подозревается по определению) наврали о его подвигах и святости: признав его тупым по рождения, тут же сочинили сказочку о том, что Бог чудесным образом одарил его содержательным образованием[6]; из врага московского князя Дмитрия Донского превратили в его военного сподвижника[7]; его истлевший и рассыпавшийся порохом труп провозглашают нетленными мощами[8]. И сейчас одураченные попами православные верующие поклоняются тем «нетленным мощам», которые были вскрыты и опять запакованы 11 апреля 1919 года.

- Вот Вам правда о Сергие Радонежском. А всё, что сверх этого бают православные попы, то всё – враки!

Евгений
Спасибо за материал,он дал мне взглянуть на истинное лицо Дулумана.Очень злобное лицо.Умеющий так ненавидеть и глумиться совсем не вызывает уважения,его слова действуют с противоположным эффектом.На глаза слезы наворачиваются и эти святые становятся еще дороже.Я неоднократно был в Дивееве,от моего дома 110 километров до него,я хлдил по канавке,видел его рукавички,прикладывался к мощам.А эти мощи в 90-х годах прошли через Н.Новгород,стояли в Ярморочном соборе и там я тоже был \от Нижнего живу в 29 километрах.\Я начал быть верующим именно в те года.Слова Дулумана опровергаются моей личной практикой и выглядят нелепо.Нет определенно лучшая пропаганда религии это озлобленная критика,точно говорю,он обратит в верующих больше,чем иной проповедник.Таким стать,по итогам борьбв с Богом захочет не каждый,это будущее любого активного богоборца,когда остается только бессильная злоба,а разум меркнет.
Тем не менее ответ мой таков-Святые к которым шла вся Россия это лицо православия.
Никому не известные бабушки сохранявшие иконки и книги,под страхом расстрела тоже лицо православия.
Все искренне верующие,тихо и сердечно тоже это лицо.Вот как то так.