Groshik писал(а):
Казнь - это уголовное наказание смертью, возмездие, осуществляемое государством в интересах своих граждан. Сколько там и каких жрецов молятся - роли не играет. Человеческие жертвоприношения - это убийство невиновных по религиозным мотивам, причем, даже с точки зрения религии невиновных. Такое было распространено как раз в языческих религиях.
Значит Вы уважаемый, однозначно отрицаете значение жреца и отрицаете значение молитвы. Ваш друг Кот, в таких случаях не очень лестно выражается:
FatCat писал(а):
А может быть, это - просто "бараний рефлекс"?
Отрицать всё подряд... 
Зря Вы занялись лукавой логикой, потому как она обвиняет СССР в человеческих жертвоприношениях. Ведь во временя его становления, очень много невиновных людей было расстреляно, по религиозным взглядам тогдашних коммунистов, не за конкретные преступления, а за ради светлого будущего.
Согласно книги К. Королева “Ислам классический”. У этих самых мусульман выглядит всё так:
-
Человек, приносящий жертву, три раза произносит «такбир», молитвенную формулу «Аллах велик!» и другие молитвы, поворачивается лицом к кибле и просит Аллаха принять жертву…
Не только паломники, совершающие хадж, но и все свободные мусульмане, имеющие на это средства, должны десятого зу-л-хиджжа, принести в жертву животное» (гл. устои веры стр.219) Прямо таки какие то две параллельных вселенных получаются.

С одной стороны Грошик и Кот, уверенно заявляющие, что жертв богам больше не существует:
FatCat писал(а):
Язычник писал(а):
… все жертвоприношения богам канули в лету…
Очевидно - да. Вместе с древними
языческими культами.

С другой стороны мусульмане, называющие свою процедуру – жертвоприношение.
http://bigpicture.ru/?p=20803Но вот что интересно, утверждение мусульман стыкуется, с фактом убывания биомассы Земли, через физический закон сохранения. А мнение упомянутых “учёных” не стыкуется. Так может мои оппоненты; это еще один клан жрецов, борющихся за право сношать мозг населению?

Вы уж лучше как ни будь полюбовно договоритесь, с теми другими жрецами, что бы так категорично не противоречить друг другу.
