5fingers писал(а):
Приветствую, уважаемые дамы и господа, дорогие друзья!
Открыть эту тему меня побудило... понимание. Понимание христианского парадокса, понимание которое донёс до меня благородный Varavva, спасибо ему за это - в соседней теме, которая была про Иисуса-инопланетянина. И я решил не продолжать там, а создать новую тему - в которой хочу поделиться своим новым пониманием... Нет, не поделиться пониманием, а поделиться шоком от понимания одной весьма простой христианской истины.
Которая для понимания-то в целом довольно-таки проста.
Друзья - если среди вас есть слабонервные люди - то не читайте, пожалуйста мой пост дальше. Чтение может нанести вред вашей нервной системе. Прочитайте какие-нибудь другие ветки - тем более что их здесь много.
Итак, представим себе некое преступление. Ну кто-то совершает преступление. Какой-то негодяй, злодей, мерзавец. И в результате этого преступления гибнет какой-нибудь человек. Гибнет жертва преступления.
Итак - что можно сказать о преступнике? Ну как что - убивец, грешник, гореть в Аду будет (если не раскается в своём поступке и не осознает что поступил плохо)
А что можно сказать о жертве преступления? Ну человек, ну пострадал, может по заслугам, а может и безвинно. Нет это всё не то! Этого мало!
Вот что можно сказать о жертве преступления - ему лучше было пострадать!!
Ему лучше было пострадать, чем не пострадать!
Для него лучше было умереть, нежели не умереть!
Во как!
Если какой-нибудь грабитель грабит старенькую бабушку на улице и она умирает - он конечно негодяй. Он конечно нарушил заповедь "не убий", он пожелал другому того чего не стал бы желать себе... Это ясно - это плохой человек. И ему следовало бы крепко покаяться в своём мерзком поступке и больше никогда так не делать! Но бабушке-то, бабушке - ей лучше было умереть. Да, для неё так было лучше - принять смерть из рук грабителя. А самое интересное - не только для неё - и для внуков, которые не дождутся любимой бабушки - тоже так будет лучше - что бабушку убили на улице при попытке ограбления. Правда чем это будет лучше для бабушки и для внуком - мы не знаем точно - но ведь если бы это не было бы благом для бабушки и внуков - разве попустил бы Господь убийство?
Можно развить тему - для 20 миллионов советских людей, погибших в Великой Отечественной Войне, для 6 миллионов евреев убитых при Холокосте - тоже по каким-то причинам было лучше погибнуть, чем остаться жить. Мы не знаем почему - но это именно так. Если бы они остались жить - им было бы хуже; не теперь - так потом. А так им было сделано лучше.
И жителям Хиросимы тоже было лучше сгореть в огне, чем заниматься своими обычными делами. Именно им самим, самим жителям. Восьмилетней девочке было лучше попасть под украинский БТР и погибнуть - ибо если бы она не погибла - для неё это было бы чем-то хуже, чем то что она погибла. Армянской семье из 6 человек с ребёнком вместе тоже оказалось лучше - чтобы её зарезал солдат-идиот. Солдат конечно же преступник, никто и не отрицает этого. Но для семьи оказалось лучше быть зарезанной, чем незарезанной, живой...
Когда кого-то сбивает машина на улице - этому человеку лучше быть сбитым, чем не сбитым.
Когда вода прорвала плотину Саяно-Шушенской ГЭС, унеся жизни 67 человек - этим людям тоже лучше было умереть, чем остаться жить. Так для них было лучше.
Блин, я не могу дальше писать. Мне страшно становится.
Вот такая вот весьма простая христианская истина.
Varavva, Дорофей, Мухин - извините за пост - но я должен был это написать.
Жесть.
