Львенка писал(а):
получается, что вы фантазируете о картине мира - независимо от того, каков он на самом деле. вас привлекает ваша фантазия и вы ее пытаетесь реализовать верой в некое сверхсущество?
Мы все фантазируем. Вы фантазируете о своём, я - о своём.
Зависимость между нашими представлениями о мире и тем, каков он на самом деле - разумеется, есть.
Цитата:
так. а чем по-вашему отличается материальное от нематериального?
Материальное - это то, что изучает позитивная наука. Нематериальное - то, что не попадает в современную парадигму. Или принципиально не постижимо.
Цитата:
и как его зовут? может быть - Кришна?

Может быть. И что с того?
Цитата:
да, в любом социуме исторически сложились свои ритуалы и традиции. Можно ли вас понять так, что хождение в церковь для вас ритуал?
Это он и есть. И для меня, и для любого.

Цитата:
Рождество - забытый праздник, который пытаются возродить) на Новый Год наряжаем)) который как бы не имеет никакого отношения к Рождеству))
Ничего себе забытый! Почему вы так решили?

В нашей стране они как раз очень даже связаны. "Но по-настоящему всесоюзным праздником Новый Год стал только в СССР. Этому предшествовала отмена Рождества в 1929 году (стало обычным рабочим днём пятидневки) и введения фактически запрета на его празднование в рамках атеистической кампании, проводимой в СССР. Специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных приготовлений. Впервые Новый год стали праздновать в 1935 году: Дед Мороз, ёлка (дерево и сам праздник), подарки под ёлкой — все неизменные атрибуты старого Рождества по велению атеистов сделались «новогодними». Вифлиемская звезда на ёлке стала советской пятиконечной, такой же, как недавно повешенные на башнях Кремля."
Цитата:
а вас никогда не смущало, что даты Рождества не совпадают в разных течениях христианства? казалось бы - бог-то един.
Вроде бы нет никакого секрета, почему так. Или это принципиальный вопрос?
И при чем тут "бог един"? Речь-то о воплощении Иисуса. Иудеи его вообще Богом не считают. Да и мусульмане тоже. А Бог-то один.
