andreyyy писал(а):
Мне в истории с зачатием бросается в глаза такое несоответствие.
Имеем заповедь, как дОлжно поступать правденому иудею в случае необнаружения девства у невесты.
Цитата:
Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,
то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и [так] истреби зло из среды себя.
Второзаконие 22: 20-21
.
Вы невнимательно читали. Данные слова Второзакония являются продолжением вот этих:
Цитата:
13. Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее,
14. и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства»,
15. то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;
16. и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и ныне он возненавидел ее,
17. и вот, он взводит на нее порочные дела, говоря: «я не нашел у дочери твоей девства»; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города.
18. Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,
19. и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою.
20. Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,
21. то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя.
(Книга Второзаконие 22:13-21)
т.е "дело заведут" в случае заявления мужа, о том что муж
обязан заявить в любом случае, ничего не говориться.
А дальше ещё интереснее
Цитата:
25. Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею,
26. а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;
27. ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее.
(Книга Второзаконие 22:25-27)
Иосиф ведь по праведности своей не мог исключить именно такой случай.
И ещё - Мария была не просто не девственна, она была беременна. Побивая ее камнями - убивают и невинного ребенка.
Цитата:
Ну и КАК в подобном случае Иосиф, или кто бы то ни было, мог ОПРЕДЕЛИТЬ "порочность-непорочность" Марии, или кого бы то ни было?
По растущему животу, а может и уже и по шевелению плода.
Вход
FAQ
Поиск
