Нечто подобное говорят иногда мусульмане. Дескать "Бог послал людям великийх пророков. И великие книги. Он послал Тору - но её понимание исказили. Потом Он послал Библию - она сама и её понимание также были искажены христианами. И поэтому Бог посылает нового, на сей раз уже окончательного пророка - Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, с окончательной версией Божией книги - Кораном".
Доводилось встречать подобные рассуждения. Конкретно в чём именно была искажена Тора или Библия то ли мне не сообщали, то ли я сам сейчас уже не вспомню. Возможно и в пунктах что "не сотвори себе кумира" и не поклоняйся ничему что выше или ниже и поклоняйся только богу. Ведь христиане постоянно молятся разным святым на разных образах. Возможно для мусульман подобная процедура выглядит как поклонение божкам или идолам.
Есть ещё мнение. что Господь Бог как бы раскрывал мудрость Свою по частям. Ну не вместит человек сразу всю Божию Премудрость. Поэтому пришлось-де по частям - сначала Тору. Потом Библию. И потом Коран - уже окончательную редакцию Слова Божьего.
Однако апологеты точки зрения, что окончательным Словом Божиим является Коран, обязательно рано или поздно окажутся перед вопросом - а как быть тогда, когда люди доискажают и Коран тоже? Тогда придётся
сочинять писать с диктовки Бога новую вероучительную книгу, возможно точно так же не совпадающую со всеми предыдущими. И снова нарекать её "окончательным вариантом Слова Божия". Короче даже тут движение вперёд неостановимо.

И подобные воззрения появились. Бахаи, бахаисты, насколько известно автору этих строчек, утверждают именно это - что Бог в каждой священной книге раскрыл чуточку Себя. И поэтому Богодухновенны и Священны ВСЕ КНИГИ основных культов. Согласитесь - что при подобном подходе вполне возможно появление в будущем новых Священных Книг, если Бог вдруг надумает раскрыть Себя в ещё каком-либо аспекте.
Правда какой критерий предложили бы те же самые бахаи или иные сторонники Священного Всех-Книжия, чтобы отделить возможно появляющиеся священные книги от появляющихся несвященных книг - мне неизвестно. Но тут дело возможно в том, что я никогда не интересовался этим вопросом, а критерий у них возможно-таки есть...

Слышал и версию, что Бог разговаривает с каждыми временами как бы на их языке. С древними иудеями на языке "истреблю до N-ного колена", "убью", "затоплю" и "сожгу горящей серою"; с народами попозже уже языком чудес и знамений, исцелений и любви; с жителями Аравийского полуострова - просто языком книги, безо всяких чудес...