Евгений писал(а):
притчи Иисуса вовсе не являются историей с "нулевым балансом добра и зла" в сказе хороший брат получает все, плохой-теряет все.
Так и народное творчество не всегда является историей с хорошим концом.
Евгений писал(а):
а притча Иисуса о блудном сыне с точки зрения баланса как раз уязвима-там плохой сын получает больше чем хороший
Вот только хороший сын это второстепенный персонаж, которого могло бы и не быть. В буддийской версии этой притчи второй сын вроде бы даже не упоминается.
Евгений писал(а):
ну как то история не за вас тут

восстание Бар-Кохбы было массовым а не элитарным-и окончилось полным крахом Иудеи-и сущестованием оных мелкими общинами по всему миру
зелоты-самое радикальные антиримски настроенные граждане-и имеющие террористическую группу сикариев-это городская беднота
Так главой этого восстания был Бар-Кохбы, он и управлял массами, простому народу нужно чтобы жить было хорошо и сытно, если для этого нужно идти на Рим они пойдут на Рим, если наоборот нужно дружить с Римом, они будут дружить с Римом.
Евгений писал(а):
ну это уж совсем фантастика-пересказы устного текста в такой строгой форме -невозможны! они не удержаться в памяти и будут искажены по своим правилам. кончено есть исключение-те же Веды.. там точнейшая передача на слух с точностью до звука-но там то централизованная традиция через 10 ки школ-где доскональное знание вед-базовое условие! + такие тексты всегда рифмуются -иначе не запомнишь.
А кто сказал что устный текст должен передаваться дословно, устный текст содержит основную идеи, а каждый пересказчик передает ее в меру своего таланта.
Евгений писал(а):
да и кто бы это вдруг решал что именно сейчас надо записывать? да я помню там 100тни евангелий-но все же не такой хаос
В Риме с грамотностью было получше, вот и стали записывать, потому что была такая возможность.
Евгений писал(а):
так я же говорил причем тут Иисус? Олег Вещий тоже не -оставил..это же помешало монаху-за него текст сочинять? если было хотя бы два последовательно пишущих верующих-пусть вообще Иисуса не видевших -уже должны быть вставки..а предположить что вот говорили говорили -а потом раз и записали, и после этого опять же раз и начали т очно переписывать без дополнений..как то странно это все

Так подход поменялся, сначало каждый рассказывал как ему хотелось, ведь сложно было сравнить точность пересказа, а записанный текст уже позволяет это сделать, так что неудивительно, что пересказчик и и переписчики записанных историй старались передать его максимально точно, особенно если верили что эти тексты записаны учениками Христа.