Форум атеистов Рунета

Если бы Бог был трансцендентным, то мы бы о нём вообще ничего не знали, поскольку он нам был бы недоступен ни по сущности, ни по явлению.

есть ли Гарри Поттер-вопрос веры, наличие поклонников ведущих себя иначе -вообще факт

Раз нет у вас тут ни одного путнего богослова, то я за него.

1. В поисках единого начала человек доходит до антиномий бытия и мышления, материи и сознания, природы и духа.
2. Верно полагая, что начало мира должно быть одно, рассудок начинает метаться между антиномиями, выбирая то одну, то другую.
3. Так появляются две ветви философии. Одних принято называть материалистами, а других идеалистами.
4. Но никто из них не достиг единого начала, а лишь произвольно выбрал один из полюсов антиномий.
5. В действительности бытие и мышление - это моменты единого начала, а потому нераздельны, но и не слитны.
6. Единое начало, поскольку оно есть начало бытия, должно быть вечным, невозникающим, неисчезающим и неизменным. В противном случае, оно бы и не было началом.
7. Единое начало, поскольку оно есть начало мышления, должно быть мыслящим началом, ибо как может быть началом мышления то, что само не мыслит?
8. Итак. Единое начало есть единое вечное мыслящее начало, моментами которого выступают бытие и мышление. Это есть Бог Отец.
9. Бытие, выступая из единого начала, сохраняет с ним единство по сущности, становясь Сыном.
10. Бытие как момент единого начала само в себе различено на два момента, которые мы обычно именуем субстанциями: материю и дух.
11. В изначальном состоянии материя как момент бытия находится лишь в возможности.
12. Чтобы материи стать действительностью, единое начало должно произвести действие - сотворить мир, в котором материя актуализирована.
13. Бытию же надлежит воплотиться в материю.
14. С этой целью Отец творит мир, чтобы Сын воплотился и актуализовал второй момент себя.
15. Мышление как момент единого начала исходит из него. Оно есть Дух Святой.
16. Тот же самый Дух является и вторым моментом Сына.
17. Итак, Отец творит мир, чтобы Сын мог в нём воплотиться Духом Святым.
18. Отчасти правы те, кто различает Бога Ветхого Завета и Бога Нового Завета. Ибо первый есть Бог до воплощения, т.е. Бог не достигший собственной полноты. Но более двух тысяч лет назад в мир явилась вся полнота божества телесно.

И ныне все христиане мира снова пребывают в ожидании прихода Господа, в ожидании Рождества Христова. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.

А нам не нужны "поклонники, ведущие себя иначе". Нам нужны "поклонники, ведущие себя иначе из-за того, что Гарри Поттер есть". Не подменяйте посылки.

Пьяного богослова слушать, пожалуй, интереснее чем трезвого.