Форум атеистов Рунета

Ну Вы с Кураевым, конечно, твёрдо стоите на втором уровне.

И стал царевич у небесной феи жить. А она каждый день куда-то улетает, а его в саду оставляет: вот, говорит, все, что есть, всем пользуйся, а есть тут четыре двери - их не открывай, потому что беда будет. И как только она улетела, царевич первую дверь и открыл.
А там стоит крылатый конь и говорит: ну, царевич, раз уж ты дверь открыл, тогда давай кататься. И повез его по всем небесам, со всеми богами познакомил, всех небесных кайфов попробовать дал - короче говоря, клевая поездочка вышла! Такую десять лет вспоминать - и то всего не вспомнишь.
Возвращается он домой - а там небесная фея уже давно вернулась и нарушение обнаружила. Ну, говорит, раз уж ты с конем справился, то и пользуйся им дальше; но других дверей не открывай, а то беда будет!
И как только она на другой день улетела, так царевич вторую дверь и открыл. А там стоит большой горбатый крот и говорит: сейчас будем кататься! И увильнуть не пробуй - покатаю тебя обязательно! А царевич ему отвечает: а я и не собираюсь увиливать - не для того я вторую дверь открывал! И, лихо запрыгнув на спину кроту, отправляется с ним в подземное царство.
Ну, каких он там стремов натерпелся да сколько напрягов перенес - о том ни одна живая душа не ведает. Но вышел он оттуда с честью, и только-только домой вернулся - а тут и фея прилетела. Ну, говорит, раз уж ты вторую дверь открыл и живым остался, то нет на свете тебя сильнее. Но смотри, других дверей не открывай, а то беда будет!
Ладно. На третий день царевич взял да открыл третью дверь. А там стоит осел и говорит: ну, парень, видать, судьба твоя такая. Сейчас куда захочу, туда тебя и повезу. А царевич на это: тоже мне, напугал! Да мне, если хочешь, самому интересно знать, в какое такое стремное место ты меня повезешь. Я уже и на небесах был, и в преисподней был, и нигде никакой беды не нашел. И с этими словами лихо запрыгивает на спину ослу.
Тут осел привозит его на обычный скотный двор и начинает вместе с ним в навозной луже валяться. А вывалявшись, везет его в родной город, и по всем улицам провозит, чтобы весь народ увидел, и наконец привозит его на царский двор. А там стоит его родная мать и говорит: ну что, сынок, понял теперь?
Царевич отвечает: что ж тут не понять? Что ты колдунья, то я и раньше знал; то, что в мире приколов много, так об этом тоже догадывался. Но какая тут связь с той женщиной, которой мы сгореть разрешили?
А мать ему и говорит: чисто ассоциативная, сынок, чисто ассоциативная. Много в мире запретов, и многие их нарушают: одни ради собственной выгоды, другие - по глупости, третьи - из вредности, а четвертые - чисто из любопытства. И вот своекорыстный получит свой рай, глупый получит свой ад, а вредный - свою навозную лужу. Любопытный же и по небесам потопчется, и в адском огне усы обожжет, и в дерьме по уши измажется - но нигде себе места не найдет. Так вот и будет жить и вопросом терзаться: а что же, что же там, за четвертой дверью?

Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери.

Это наша надежда. И здесь на Земле оно корыстным называться не может.

Оскорбление, как я это слово употребил не имеет юридического, а лишь эмоциональный смысл.

Ваша (искренняя) оценка моих умственных способностей

Ну во первых мы и говорим, что не знаем. Если Бог это знает, то не мы.

Во вторых, про "вечные нештяки" как повод для корысти смешно. Чего это оно Вас не "зацепило"? Это наша надежда. И здесь на Земле оно корыстным называться не может.

Чтобы обрести спасение, баптист должен преодолеть трудный, тернистый путь. Он должен почувствовать себя "нищим духом", т.е. испытать потребность в религиозной вере, как бы пройдя несколько периодов. Первый период - внутренняя убежденность в своей греховности, состояние безнадежности, осознание себя грешником, которму грозит гибель. В таком состоянии человек обязательно, по мнению идеологов баптизма, должен обратиться к богу, который и укажет истинный путь. Того, кто ищет бога, называют "обретающим благодать". Верующий должен отрешиться от мирских забот, соединить свое сердце с пострадавшим за грехи человечества Христом. Это и есть второй период спасения - "обращение". Оно проявляется в покаянии, которое требует личной жертвы во имя "Христа распятого".
Затем наступает период "духовоного возрождения", т.е. ощущения богоизбранности, веры в то, что "святой дух" хотя и незаслуженно, но избирает тебя.

Вы, если не секрет, в каком периоде пребываете?

Просьбы Он выполняет

Правда в одной семье трудно с такой разницей, т.е. если один верующий, а другой нет.

Просьбы Он выполняет, но не как автомат по продаже напитков. И это преткновения. Потому что мы хотим, чтоб было так как мы это видим. И многие Поэтому смысла, как Вы говорите, и не видят.

Научитесь радоваться тому, что у вас есть и вы будете иметь то вас радует

Так вот я еще в весьма юном духовном "возрасте".

Просьбы Он выполняет

Он должен почувствовать себя "нищим духом"