Продолжаю серию ответов на серию вопросов Львенки.
Ответ №2
Львенка писал(а):
Сестра милосердия писал(а):
У Бога нет религии.
у вашего есть - он дает прямые указания КАК надо ему поклоняться.
В Ветхом Завете такие указания расписаны весьма подробно, но вряд ли ортодоксальные иудеи, которых немало в Израиле, в наше время приносят в жертву Богу овец, быков, козлят и т. п.
У христиан нет никаких жертвоприношений. Христос учредил обряд крещения и научил Своих последователей молитве «Отче наш». Все ныне существующие церковные ритуалы придуманы людьми. У протестантов они сведены к минимуму: нет ни икон, ни свечей, ни даже крестного знамения. Есть обряд крещения и причастия. В каком-то странном виде есть исповедь — не тайно, на ухо священнику, как у православных и католиков, а во всеуслышание нужно сообщить о своих грехах.
Львенка писал(а):
Сестра милосердия писал(а):
Религии создаются людьми в попытках понять явления духовного мира и определить связь (слово "религия" переводится как "связь") материального, человеческого бытия с Высшими мирами, это естественно.
какие явления? как высшие миры (что это?) проявлялись, проявляются, чтобы выдумать череду ритуалов, молитв, песнопений - для "познания"?
Это интересный вопрос. Духовный мир не проявляется явно, как мир физический.
Что такое духовный мир? Дух и материя — это два начала бытия - вечные категории, взаимодействующие, взаимопроникающие, строящие миры и разрушающие их. Ничто из них не первично и не вторично.
Дух – активное, творческое начало, материя – пассивное, принимающее конкретные формы, инерционное, оказывающее сопротивление переменам и стремящееся выровнять все неоднородности.
Дух и материя периодически пребывают в проявленном или в непроявленном состоянии.
Выход из небытия и проявление духа в конкретной материальной форме и есть сотворение вселенной.
В религиозной традиции дух это Бог, Творец мироздания, задающий материи этого мира конкретные свойства, программирующий её развитие.
Материя без духа мертва, дух без материи не может проявиться.
О том, как дух воздействует на материю, нет ясного представления. Это выяснит наука будущего. Есть только попытки приблизиться к пониманию этого вопроса в религиозных и эзотерических учениях Востока и Запада. Например, в индийской философии это гуны – саттва, раджас и тамас. Создатель воздействует на гуны, которые как бы заманивают материю в свои ловушки, суля ей то, что она «любит» - в основном, состояния минимальной энергии, этакие выгодные ей ниши. В западной традиции предполагается, что Творец действует на мир Своей сформированной и насыщенной энергией мыслью (СЛОВОМ), которая воплощается на материальном плане бытия вначале как тонкоматериальная ФОРМА, заполняемая затем материей нашего мира.
Духовный мир, таким образом, это параллельный материальному миру первичный мир идеалов, причин, информации, особых творящих энергий и импульсов. У него есть обитатели, о которых мы очень мало знаем. В религиозной традиции это Бог, ангелы, духи.
Откуда мы, вообще, можем знать о духовных мирах?
В христианстве принято учение о троичности человека: дух — душа — тело.
Духовное воспринимается духовной составляющей человека.
Возможно, в мозгу человека есть особый центр для такого восприятия. Религиозное чувство изначально присуще человеку, и на протяжении истории принимало разные формы.
Но Вас, как я поняла, интересует вопрос, какие есть подтверждение того, что нечто внефизическое существует?
Обычно говорят о магии, пророчествах, ясновидении, телекинезе, спиритизме, ауре, чакрах, биоэнергетическом целительстве. Для меня убедительны практика шаманов и полтергейст. Эти явления изучались учеными и они объективно существуют. Есть еще нестинарии —болгары, ходящие и танцующие на раскаленных углях, лежание на гвоздях и осколках стекла, люди, с феноменальными способностями к устному счету, практика йогов. Все это как бы расходится с реальными возможностями человека и без взаимодействия с потусторонним не понятно..