МФА писал(а):
И добавила: "Это все, что я могу сказать в атеистическом окружении. Конкретные примеры - только при общении с верующими". Всё по-серьёзному.

да нет-она же по просьбам привел пример-постижение мегкода-из двух место О сотворении. школу показала крепкую-академическую-без модерна. мне ее версия в целом понравилось-мою она тоже не всю но оценила
а вот скучную версию Грошика что де совмещенее разных источников-не сочла пригодной к расшифровки мегакода
ч то делать в случае разных постижений разными верующими не объяснила
измененного сознания и псходелики-она не использует-я бы назвал инсайтом в результате длительного размышления об источник на основе собственной концепции бытия
наиболее точный аналог работа критиков в том что Грошик называет окололитартурой -но не той части где мы сорили где объективные приемы и законы. а субъетивное мнение о замысле автора. критик имеет свое мнение о творчестве читает рмоан-напряженно размышляет о непонятном-и о ! я понял -скажем у Толстого в Войне и Мире герои разбиты по стихиям Огонь Вода ЗЕмля, Воздух-вот Анлдрея сопровождают облака-Безухова вода и т.п.
методы очень схожи но в целом критики работают более надежно-во первых критик человек, писатель человек-понять всегда можно, это вам не бог, во вторых критик все же больше проявляет научности при сборе данных+ изучает методы колег..в третьих некая доля объективности в его субъетивности есть-все же Война и Мирр действительно имеет странные закономорености в героях да и прием известный (хотя чаще делят по характерам Атос,Портос, Арамис, Дартаньян) ну еще всегда все же ест ьшанс на подвертеждние какое то письмо пистеля найдут и раз угадал
но несмотря на качество-все же все мнение критика доминирует но! есть еще комплект преимуществ
мноежства разных версий не недостаток-каждый увидел разные грани творчества автора-а если придумал свое тоже ценно
но увы горадо более качественный анализ по тем же методам дает лишь анализ книги писателя-а тут низкого качества но раскрытие замысла Бога