Да кто спорит? - были и такие, насмотрелся. Один организовал непрерывный молебен православных скаутов, другой разглагольствовал, что "боженька сжег лес в наказание детям, которые слишком любили живущих там тварей, забывая про боженьку, а библиотека загорелась ввиду присутствия богопротивных книг в ней" (что с нее громоотвод кто-то спёр, вот молния при сухой грозе и ударила - так это же сплошной нюанс - как и то, что тушить бросились прежде всего дети со своей учительницей). Другой такой батюшка с командой монашек пробовал "усиленно воцерковлять и окормлять" в местной больнице, а матушка в это время сочиняла "воодушевляюшие песнопения" (ей что, у нее даже справка была от местного церковного начальства, что "ее по стихосложению можно признать одарённой") - ну и заставила детсадовцев на мотив "Заинька, серенький" петь свой опус: "Боженька, возгреми, миленький, возгреми, пусть от божией руки все сгорят еретики", а детки из городской православной школы во время крестного хода пели другой ее опус: "Мы должны уничтожить врагов, почитателей ложных богов", под аккомпанемент записанного на портативный магнитофон в качестве минусовки - не угодно ли? - "Марша империи" из "Звездных войн" - ай-вай, а как же авторские права? Да еще так сыграно было, кустарно-барабанно на расстроенном пианино (через много времени я случайно нашел в сети нечто отдаленно похожее
http://ars10.narod.ru/starmusic.html, называется The Imperial March (Darth Vader's Theme) - только тут было еще барабаннее и мертвеннее, и без относительно мелодичного проигрыша). Хотя - кто знает, не есть ли это наиболее характерный звуковой императив всего этого процесса?
Еще один активный деятель пробовал организовать облёт с иконой, тщательно выбирал экипаж (не дай-то боженька, нерусь попадётся, а то того хуже - женского полу), торжественно взлетел, и - вывалился. Ладно еще, летчики заранее застропиться его уговорили, и икону к руке привязать - так что повис вниз головой, изрекая та-а-кое... Впрочем, это было хотя бы несколько веселых минут для пожарных и добровольцев, тушивших пожар и рубивших просеки.
Но был и старый уже совсем, сельский поп, которого все запросто завали "Михалыч", как любого деревенского мужика, и который спокойно и без шуму организовывал отдых и питание пожарных и волонтёров, местное лечение легко пострадавших из соседних деревень, собирал помощь для погорельцев. Добровольцев для всего этого набрал из местных пожилых и домохозяек - дескать "Молиться будем после, а сейчас дело", а сам напялил под рясу старую тельняшку (когда рукава сдвигались, видна была) и всем заправлял на походном пункте питания. Говорил, что "в семинарию пошел после срочной службы, коком был на военном корабле, да вот вишь, решил, что оно более хлебно, при боге-то работать. А чего? Я и при советах жил лучше, чем какой-нибудь там тракторист или прочий скотник, церковь-то действующая была одна на несколько сёл, так что и ВСЕ ко мне и ВСЁ ко мне. Сейчас конечно оно того, конкуренция". Даже отказался от просьбы телевизионщиков благословить пожарных "на кинокамеру" - на том основании, что "так сами же они о том не просили, мало ли кто там есть среди них? - когда кто попросит, так и благословлю, персонально".
Как говорится, "что видел, о том и пою"...