uroborus писал(а):
Вам удалось его интегрировать?
А зачем?
Есть одна реальность, но есть множество моделей. Они разные: научные, религиозные, художественные, обывательские и ещё какие-нибудь. Вот, например, знаменитый "здравый смысл". Не модель, а метод моделирования. Очень популярный. Выдаёт кучу моделей для домохозяек и их оленей.
Ни одна модель не моделирует всю реальность, да это и невозможно. Почему? Товарищ Гегель про это всё объяснил.
Каждая из этих моделей объясняет, естественно, упрощённо свою часть реальности. И у каждой модели есть своё назначение, цель.
Например, так называемая теория эволюции тщится объяснить нам, как развивалась на Земле жизнь. Хорошо ли эта теория справляется с этой целью, плохо ли - пусть об этом академики судачат на симпозиумах и в их кулуарах. Но точно я знаю, что теория эволюции, тщась объяснить, как развивалась жизнь на Земле, ничего не объясняет мне о том, как мне жить на Земле. Конечно, немало есть тех, кто выводит из этой теории моральные выводы. В основном, это, конечно, трусливые люди, которые не могут обойтись без обоснований своих моралей. Но есть же и такие, которые на полном серьёзе заявляют, что теория эволюции разрешает нам жить по-обезьяньи, поскольку человек, мол, появился от обезьяны или от общего с обезьянами предка. Дело тут, конечно, не в теории эволюции, а в человеческой глупости, наличие которой и её неисправимость есть лучшее опровержение теории эволюции.
Библия нам не говорит, что человек произошёл от обезьяны. Библия говорит, что человек был сотворён Богом и по подобию Божию. И вот в отличие от смехотворной обезьяньей теории появления человека, библейская история сама выводит из богоподобия человека моральные выводы. Уже в 9-й главе Бытия, в стихе 6-м Бог говорит:
«Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по подобию Божию». Т.е. Бог, ссылаясь на богоподобие человека, обосновывает наказание за убийство. Или даже за причинение телесного вреда.
А вот Евгений, любитель литературы, расскажет нам какую-нибудь художественную историю на эту тему. Ведь у нас в России, как известно, поэт больше, чем поэт. У нас в России от людей искусства ждут, что они не на потеху публике будут стараться, а станут щедрой рукой сеять прекрасное, доброе и вечное. А стало быть в искусстве будут искать не просто красоты ради красоты, или интересных историй ради забавы, а некой модели жизни:
«Юноше, обдумывающему житье, решающему, делать жизнь с кого...»Если под интеграцией понимается натягивание Шестоднева на современную космологию и истории Адам с Евой на теорию эволюции, как это делает Сестра Милосердия, то это не мой путь.