Апостол писал(а):
michael писал(а):
Но поклоняются не доскам, а тому сакральному смыслу, что содержится в этом символе.
Да, что вы говорите! А в тропаре поётся так:
"Кресту твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение твое славим".
Или вот:
"Спаси, Господи, люди твоя и благослови достояние твое. Победы православным христианам на сопротивныя даруя и твое
сохраняя крестом твоим жительство".
Или вот ещё посмотрим на дивное произведение гимнографии "
Акафист Кресту Господню", где каждый икос заканчивается обращением к кресту, как к некоему живому разумному существу: "Радуйся, Честный Кресте, всерадостное знамение нашего искупления".
Или вот
Канон Святому и Животворящему Кресту:
"Кресте всесильне, апостолов похвала, / преподобных утверждение, и верных знамение, / и иерархов и мучеников слава, / победа и утверждение всех хвалящих тя.
Крест всесильный, апостолов похвала, / преподобных утверждение, и верных знамение, / иерархов и мучеников слава, / победа и утверждение всех, восхваляющих тебя.
Кресте всечестный, четвероконечная сила, / апостолов благолепие, и мучеников крепость, / немощных здравие показался еси, / мертвым воскресение, падающим воздвижение."
"Кресте, преподобных оружие, обоюдный меч Христов, / верных удобрение, болящих исцеление и заступление, / и воздвижение умерших, Всечестне.
Крест, преподобных оружие, / обоюдоострый меч Христов, / верным – украшение, болящим – исцеление и защита, / и воскресение умерших, Всесвященный.
Кресте, основание благочестия, / бесом показался еси губитель, Церквам благолепие, / нечестивым погибель, врагом посрамление на день судный.
Крест, основание благочестия, / бесам ты явился губителем, / Церквам – благолепием, – нечестивым погибелью, / врагам – посрамлением в день суда.
Слава: Кресте живоносный, / ты ми буди крепость и победа, и щит, / и стена нератуема, бесом отгнание, / и помыслом погашение, и ума моего сохранение."