Форум атеистов Рунета

вы тоже не руководствуетесь библией - вы на нее ссылаетесь только тогда, когда то, что там написано отвечает вашим сегодняшним, цивилизованным взглядом.

отрицаете ли вы возможность понимать текст максимально близко смыслу текста?или предписываете понимать-текст максимально гуманно. если я напишу "всех рыжих надо побить" возьметесь ли вы понять меня так чтобы рыжие не пострадали?

Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа
Так - по греч. πλὴν собственно значит: «впрочем», «однако», но имеет значение и простого переходного союза: «но». «И» здесь вместо «так» и поэтому можно поставить союз «но». Апостол так проникнут мыслью о важности тайны брака, и соединенных с браком обязанностей мужа, что считает нужным еще раз сказать о них в заключение речи о браке. - Да боится. Здесь имеется в виду не рабский страх, боязнь наказания, а боязнь, какую мы чувствуем, когда думаем, как бы не оскорбить любимого человека нашим поступком. Это тоже, что добровольное повиновение [Что глагол «бояться» (φοβει̃σθαι) имеет здесь действительно такой смысл, а вовсе не обозначает положение жены как невольницы в доме мужа, - это видно уже из всего того, что выше сказано о значении брака. Кроме того, и в классическом греческом языке глагол φοβει̃σθαι имеет иногда смысл «уважать», «заботиться». Так, Платон говорит, что мы должны φοβει̃σθαι τт σω̃μα - уважать, чтить тело

Вообще, корни данного выражения уходят в христианскую Русь. Если во времена язычества супруги были равноправны, то после крещения и принятия православия мужчины имели намного больше прав и обязанностей. Так как женщина считалась церковью чем-то соблазняюще дьявольским, муж должен регулярно бить жену, чтобы очистить её душу от врождённых грехов и тем самым позволить ей попасть в рай. В это верили как мужчины, так и женщины, поэтому, если муж жену не бил вообще, или бил недостаточно сильно (или недостаточно часто), она думала, что любовь потеряна, он не уделяет ей должного внимания, не хочет ей добра и не заморачивается для того, чтобы она попала в рай. А если бьёт - значит заботится и любит. Такие дела.
Читайте "Домострой", там даже даются советы как бить бабу.

Вот то что Жена должна убояться мужа Вы рассматриваете как поощрение к побоям.

Но, даже православный известный толкователь Лопухин об этом месте пишет:

Так что если православные такое оправдывают, то они действуют не в духе даже своего уважаемого толкователя.

Просто гуманизм это человеческое учение и взято не из Библии.

Мужчины миром правили, вот и придумали оправдание, почему это не только можно, но и нужно.

Ну чтож, раз Вы так хорошо всё знаете, как же с Вами спорить.

Библией стараюсь руководствоваться всегда.

Благодарю
вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому
научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с
окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы
по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы
правильно их истолковать.

Например, я хотел бы продать мою дочь в
рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению,
какую цену я могу за нее запросить?
В той же книге Левит, глава 25,
стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у
соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к
мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот
стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?
Я знаю также, что не
должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как
сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее
менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих
знакомых, но они почему-то все обижались.
У меня есть сосед, который
продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит,
что такой человек должен быть предан смерти. Обязан ли я убить его
собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой
обязанности?
Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя
приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же
пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно
стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?
Последний
вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19,
стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его
жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из
хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить. Так скажите,
должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а
именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с
тетей, как это cказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто
могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих
14)?
Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".

даже православный известный толкователь Лопухин об этом месте пишет:

имеется в виду не рабский страх, боязнь наказания, а боязнь, какую мы чувствуем, когда думаем, как бы не оскорбить любимого человека нашим поступком

«Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1 Кор. 14, 34-35)

а мужчина-то не должен бояться "оскорбить любимого человека нашим поступком"?))