Евгений писал(а):
таблица умножений существует лишь в поле абстрактных представлений
Хорошо если бы в поле представлений, а то ведь это просто абстракция. Математика занимается абстрактными количествами. Представления — это сфера религии. И они не абстрактные.
Но опять-таки придётся разбираться в рассудочном и разумном мышлении. Рассудочное мышление мыслит то, что видит. Систематизированное рассудочное мышление — это наука.
Разумное мышление само создаёт свои предметы. К сфере разума относятся искусство, религия и философия. Почему богословие невозможно как наука? А потому что предмет богословия не дан, как даны предметы наук. Если богословие ограничить изучением религиозных текстов, то это вид литературоведения и филологии. Или истории. Т.е. это чего угодно -словие, кроме бого-. Тем более, что как я сказал, Бог — это не объект, а Абсолютный Субъект, а потому Его невозможно изучать научно. Богословие не описывает Бога как Он есть, а нормирует вероучение, т.е. утверждает, как надо верить, а как не надо. В таком случае оно есть часть религии, а не науки. Если мы это понимаем, то слово "богослов" не в составе титулов трёх святых богословов (Иоанна Богослова, Григория Богослова и Симеона Нового Богослова), никого не введёт в заблуждение. Если человек говорит о себе, что он — кандидат богословия, то можно усмехнуться и спросить тему его диссертации, чтобы убедиться, что он или историк, или филолог, или литературовед. Может быть, ещё кто-то.
Искусству в этом плане легче, потому что никто и не считает персонажей художественных произведений существующими вне этих произведений. По этой причине искусствоведение и все смежные дисциплины — это нормальные науки, которые описывают, а не предписывают. И если в религии без богословия невозможно жить, то произведения искусства можно воспринимать сами по себе, не знакомясь ни с какими критическими трудами. И нет обязательного стандарта. Я регулярно вижу всякие списки типа «100 книг, которые каждый должен прочитать», но я могу сказать, что это всё чепуха скучнейшая. А попробуй скажи такое же про обе книги "Паралипоменон". Или "Левит". А как я в своё время разочаровался в "Притчах" и "Премудростях". Но с верующими надо аккуратно говорить об этих книгах, хотя подозреваю, что большинство к ним относится так же. Или иконы. Среди них довольно много уродских. Но обязан кланяться и лобызать. Или знаменное песнопение, на которое многие дрочат. Скука смертная. Попробуйте найти пасхальные песнопения знаменным распевом. На похоронах веселее поют. А если взять светскую живопись и музыку, то тут никто не оскорбится и не скажет мне анафему, если я скажу, что мне что-то не нравится.
А вот философии наоборот труднее, чем религии. Философия не только создаёт свой предмет, но и свой метод, а потом выясняет, что это одно и то же. А опереться не на что. Ссылки не работают: ни на общечеловеческие чувства как в искусстве, ни на Священное Писание как в религии. Она бы сослалась на разумное мышление, но философия и есть развивающееся разумное мышление.
Вход
FAQ
Поиск
