Ссылка открылась на этом абзаце:
Цитата:
a) вне-логический характер опоры на ощущение;
a) Именно, выше мы констатировали, что знание логически предполагает вне-логическое противостояние знающего и знаемого. Легко заметить, что это есть не что иное, как постулат ощущения (или восприятия). Другими словами, мы увидели, что знаемая вещь должна быть не только логическипротивопоставляема знающему субъекту, но должна быть и фактически, телесно, вещественно же от него отличной. Материалисты могут сказать: вот видите, вы вовсе не доказали диалектическую необходимость веры ; вы доказали только необходимость реального ощущения вещей (восприятия); а мы как раз и утверждаем, что знания вещей нет без их ощущения. Вот это недоразумение я и хочу рассеять, чтобы мой тезис о мифологичности и догматичности материализма получил окончательную ясность.
Тут каждая строчка спорна, к тому же ссылка на какой-то умный текст выше. Выше я не читал и ниже тоже не буду. Вы знаете, я читаю, до первой ошибки.
Чтоб заинтересовать надо было бы выбрать, какую-то мысль запавшую вам в душу. Подумать, а нет ли контрпримеров в природе, проанализировать, вот один философ так предлагал.
После чего можно публиковать, зная, что у вас найдутся доводы в защиту цитаты.
Впрочем, если б Лосев сам так поступил, то вряд ли бы стал публиковать свой труд.
Вход
FAQ
Поиск
