FatCat писал(а):
Апостол писал(а):
Журнал, в котором эта антихристианская ересь печаталась, закрыт по решению РПЦ. Недавно.
Вы считаете, что это -
серьёзный аргумент?
Видимо, то, что печаталось в этом журнале, противоречит
образу жизни нынешних "святых отцов" - до патриарха включительно. Вот его и прикрыли... Но это вовсе не означает, что эта "ересь" противоречит основам христианства, изложенным в "писаниях".
Апостол писал(а):
Еще раз со вниманием прочтите о православном отношении
С какой стати Вы
личное мнение одного "протоиерея", изложенное в "жёлтом" листке, выставляете, как "православное отношение"?
Вам приводили
официально изданные, с позволения церковной цензуры, документы - а Вы ссылаетесь на нынешнего
"оборотня в рясе"...Как раз основам христианства и противоречит. Проверил. И Вы можете сами проверить. Скажем, сравнив слова апостола Павла (1-е к коринфянам, гл 7, ст2-5) и бредятину, одобренную цензурой 1911 года. Апостола Павла будут помнить всегда, а имена этих цензоров уже давно забыты.
А что касается мнения Патриарха Кирилла, то смотрел его интервью по ТВ--о супружеском сексе было сказано тоже самое.
И с чего это оборотень в рясе? Священный синод до революции погряз в сутенерстве, в 1843 году объявив о том, что проституция есть терпимый грех. После этого дома терпимости выросли в России как грибы после дождя. С них стало кормиться государство и православные чиновники, от него не отделенные. Так что тыкать мне авторитетом дореволюционных цензоров не нужно. Их моральный облик был не больше, чем у нынешних сутенеров.
И дома терпимости (дома греха) в нашей стране закрыли большевики, а не Священный синод или ваши цензоры.
А вот исследование профессионального историка по этой теме :
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=387081.0И не обольщайтесь насчет тематики журнала "Благодатный Огонь"--это был журнал православных "ультра", этаких православных ваххабитов. Вам как атеисту именно такие православные нужны? Вообще, России? Если такие придут к власти, то рискуете повторить подвиг Яна Гуса

Мне Вас будет недоставать как интересного собеседника.
