Нацу Драгнил писал(а):
Пapаша писал(а):
Нацу Драгнил писал(а):
Что скажете, господа?
Задавайте свои вопросы ...
У нас здесь не пресс-конференция. Но пару вопросов задам:
3. На каком основании РПЦ осуществляет экономическую деятельность, если это некоммерческая религиозная организация? Отношения по типу "товар-деньги" и "услуга-деньги" являются гражданско-правовыми и регулируются гражданским кодексом. Оговорюсь сразу - продажа свечек, церковной утвари, предоставление услуг по "очищению", благословению и получение за это денег не является пожертвованием, т.к. пожертвование это исключительно добровольное дело. Вы можете сказать, что людей никто не заставляет покупать свечки, иконки и т.д. Но если человек верующий, то он не представляет свою жизнь без этих предметов и вынужден их покупать. Тогда это уже товаро-денежные отношения к религии не относящиеся.
Вопрос, конешно ... больной.
И тут двумя словами НЕ обойдешьсебя ...
Сначала о необходимости церковных лавок.
Видите ли, всё дело в том, что ...
Церковная община в наше время видит себя для людей (даже для тех, кто регулярно ходит в церковь) чем-то внешним, к ним отношения мало имеющим …
Люди зачастую считают, что они идут к Богу, и (между прочим) вынуждены откупать себя от каких-то «посредников» …
А раньше?..
Христиане ощущали себя НЕотъемлемой частью конкретной общины и (идя в церковь) приносили туда как свою десятину, так и всё необходимое для богослужения, содержания священника и клира.
Потому ладан, свечи, облачение, сосуды церковные ... всё НЕобходимое для совершения службы ( которое уже производится НЕ в домашних условиях – а промышленно!) священник и клир закупают э-это у производителя ЗА ДЕНЬГИ!
Прихожанам же предоставляется возможность поучаствовать в э-этом (когда церковные и «околоцерковные» предметы выставляются в лавках за деньги с определенной наценкой).
Таким образом, ЛЮБАЯ покупка в церковной лавке (что бы Вы там НЕ говорили) – есть уже ЖЕРТВА!
Человек знает, что он мог бы поискать где-то по-дешевле, купить, наконец, двупенсовые свечи у цыган, НО!..
Вместо э-этого он идет в церковь и ... ЖЕРТВУЕТ!
Жертвует, приобретая там свечи, книги, иконы…
Другая сторона вопроса: место нахождения э-этих лавок могло бы быть другим.
В настоящее время церковный притвор (где лавки находят себя благодаря светской власти) – э-это уже считает себя НЕотъемлемой частью церкви и поэтому можно было бы вынести их за двери храма, НО!..
Делается э-это (с одной стороны из-за инертности, с другой – НЕобходимости дополнительных затрат) ОЧЕНЬ медленно!..
Так что ... ПРОСТИТЕ!..