vladimir muhin2013 писал(а):
В вопросах вероучения и нравственности Папа не может заблуждаться, и его определения непогрешимы.
Это сотворение кумира,разве так должно быть?
То что Папа является для определенного числа католиков кумиром это понятно и это не правильно и с этим я не спорю. С другой стороны, не является ли Архиерейский Собор кумиром для определенного числа православных?
vladimir muhin2013 писал(а):
В православии руководство Церковью осуществляет Святой Дух.
Как Вы это определяете? Имею ввиду то, что православие движимо Святым Духом? Ведь с не меньшим успехом можно сказать что и Папа движим Святым Духом. Интересно увидеть основания для этого высказывания.
vladimir muhin2013 писал(а):
\И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. ... Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. ... Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. ... Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. ... Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне... ... Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Если вы внимательно прочитаете эти великие слова, то увидите следующее:
Утешитель = Дух Истины = Дух Святой.
Утешитель был послан на землю одновременно Отцом и Сыном.
Цель Его прихода - научить, напомнить, наставить верующих на всякую истину и прославить Христа, свидетельствовать о Христе,руководить Церковью.
Утешитель пребывает с верующими и в верующих.
Таким образом, речь идёт о Третьей Личности Божества - Святом Духе. Именно Он сейчас является наместником Христа на земле, продолжая начатую Христом работу спасения людей, находясь в каждом спасаемом... "если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его, *не Христов" (Рим.8:9)\
Как Вы думаете, Отец, Сын и Дух Святой это Одна Личность, или Их Трое?
vladimir muhin2013 писал(а):
Патриарх является большим среди равных Епископов,хозяйственным распорядителем,а все веро учительное решается Собором Архиереев,как раньше.
"а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;" Мк.10.43. Вероучительное могло бы решаться Собором Архиереев, если бы этот собор был движим Святым Духом, но почему то я этого не замечаю. Скорее где нибудь в глубинке, какой нибудь рядовой батюшка более исполнен Святым Духом чем верховодство РПЦ.
Вот смотрите, с начала истории официального христианства "церковь" постоянно менялась, со временем перенемая человеческие басни, попутно извращая истину, в цифрах не горазд, но так помню немного: в таком то году принято иконопочитание (кстати помоему из-за этого много крови было), в таком то году "святые мощи", в таком то поклонение святым и т.д. и т.п., дак как можно сказать, что церковь во времена Апостолов и церковь сейчас это одно и тоже? Да и поведение её от поведения "мира сего" не особо отличается, поэтому не очень заметно то, что РПЦ водится Духом Святым.
Приведу пример из "предания":
"Свидетельства Священного Предания за святые иконы и голос за них вселенской церкви. Гл.15.
Предание, дошедшее до нас от древних христиан и древними записанное, свидетельствует, что святые иконы ведут свое начало от самого Господа Иисуса Христа, святых апостолов и первых христиан. Правда, враги святых, икон отвергают и предание апостольское. Но это послужит к большему обвинению их на суде Божием."Это же ложь чистой воды. Или это расчитано на то, что всем будет лень библию прочитать. Иконы это так, это не единственное. Но раз уж речь за них зашла, то скажите: икона это идол или нет, а если нет, то дайте определение слову "идол". И скажите в чем разница между поклонением и почитанием, а то православные люди говорят что они иконам не поклоняются, а просто их почитают, хотя их действия говорят об обратном.
"ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;" Мт.16.18. Почему именно Петр, что в нем особенного, посмотрите немного выше:"
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?" стих 15.,
"Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго." стих 16.,
"Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;"стих 17. Тогда небыло проповедующих о том, что Иисус есть Христос, Петру Сам Бог это открыл, он первенец из уверовавших, понимаете?, первопроходец, первый, поэтому и камень, каждый верующий в Христа (не только умом,но главное сердцем), как и Петр, является частью Христовой церкви, а не организация с вывеской.
Вход
FAQ
Поиск
По старттопику:
