Энтузиаст писал(а):
Сестра милосердия писал(а):
Джордано избегает здесь слова Бог, заменяя его неопределенным термином "всемогущество", но, он не атеист, не нужно представлять его как скрытого, тайного атеиста.
Странно, а что в то время мешало ему так и написать "бог", если он действительно хотел это сделать?
Я не знаю. Вы пишете, что видели другие тексты или варианты данного размышления. Поэтому спрошу: в них тоже нет упоминания слова Бог?
Могу только предположить, что это принималось по умолчанию.
Джордано мог не соглашаться с традициями почитания Бога, посмеиваться над идеей непорочного зачатия или "магическими" действиями Иисуса, но еще раз подчеркну, что
атеистом он не был.И мое мировоззрение ближе к его идеям, чем Ваше, потому что я готова признать Бога в любом Его проявлении.
Энтузиаст писал(а):
И вы видите творчество в этом:
Ибо оно неизменно, в его деятельности и силе нет случайности, но от определенной и известной деятельности неизменным образом зависит определенное и известное действие; вот почему это деятельное начало не может быть другим, чем оно есть; не может быть таким, каким оно не есть; не может быть другим, чем тем, чем оно может быть; не может желать иначе, чем оно желает, и необходимым образом не может делать иного, чем то, что оно делает, ибо только изменчивым вещам подобает иметь возможность, отличную от действительности.
?
По-моему, описанное - жесткий детерминизм, у любого раба, исполняющего приказы, творчества больше, чем у "всемогущества" этого отрывка, от которого - одно название. Вы так не считаете?
Да что с Вами? Прочитайте внимательнее. Детерминизм относится только к личным особенностям Бога, Который всегда остается неизменным и не может стать иным, но не к Его творчеству. Можно всегда быть самим собой и при этом иметь множество идей и гениальные способности к их воплощению.