Floriana писал(а):
Цитата:
Есть разные иконы изображающие разные образы Бога и торжествующего и страдающего .
Ну так он торжествует или страдает? Тут Мухин писал, что бог вне времени, так это, наверное, бог отец?
Цитата:
в каждом храме есть распятие так же как и на шее крещенного человека
Но это напоминание: помните,
какой ценой вы куплены и не рыпайтесь, что денег мало и здоровья нет!
А цена, мы уже разобрались, не такая уж и большая.
Цитата:
кстати сказать почти все великие люди были верующими .
Вот только почти у всех у них отношения с религией были сложные. И у Пушкина, и у Толстого, и у Достоевского...
Цитата:
Тогда откуда берутся понятия хорошо и плохо ?
Хорошо - это увеличение радости и уменьшение боли. Плохо - это когда наоборот. Вот, например, развод - это
всегда увеличение радости и уменьшение боли, а ваша церковь почему-то против.
Цитата:
На мой взгляд совесть у всех одна просто она искажается порой.
Только не на ваш, а на взгляд святых отцов, с которыми я, приди я к Богу, не буду иметь права не соглашаться.
Цитата:
Почему апостол Павел верил в рай другое дело как его понимать это самый рай.
Христу там хорошо... или нет?
Цитата:
не считаю . что такие Великие люди, заслуживают сковородок это порсто смешно и страшно одновременно.
Ну один из этих самый святых отцов, Игнатий Брянчининов, писал, что не только иноверцы, но и инославные автоматически попадают в ад. Да и из православных мало кто спасается. Но эту точку рения нельзя считать мейнстримом РПЦ. Однако, наиболее популярен в ней такой взгляд: непросвещенный язычник или иноверец (или советский атеист, которому негде было узнать) еще может спастись, но если буддист, или индуист, или конфуцианец, или еще кто ознакомится с христианским вероучением, но не примет его - тому уж точно в котел или на сковородку, как бы ни бул великодушен, благороден, щедр и воздержан.
Я думаю Мухин прав , Бог вне времени вся Святая Троица , и вне места , он и торжествует и страдает .Это сложно понять. На мой взгляд цена как раз слишком велика . Но жить то все хорошо хотят , это я про здоровье. Ведь и Сам Христос исцелял и исцеляет больных , так же и благотворительность и милостыня вещи очень хорошие. Отношение с религие были конечно сложные , потому что они были людьми которые не могли веровать просто обрядово и поверхностно , они хотели веровать по настоящему . Достоевский ,по которому я писал диссертацию, кстати вообще считал . что чтобы поверить по настоящему прежде нужно пройти вершины отрицания. Но в принципе Достоевский был христианином очень глубокой веры. Пушкин тоже прошел периоды отрицания , но так же был христианином .У Толстого конечно самые сложные отношение как с Церковью так и Христианством - это отдельная огромная тема для беседы.
Но если говорить что хорошо и плохо - только состояния радости и печали . то например употребление героина может считаться чем то хорошим , так как это увеличиает радость. Развод же как правило не ведет к радости , но это сложный вопрос . каждый отдельный случай требует разбирательства . Сам Христос запретил развод.
Почему про совесть это лично мое мнение , я святых отцов не очень то много читаю .
Просто на мой взгляд в основных понятиях добра и зла все люди в принципе солидарны. Почему человек может не соглашаться со всем с чем он не согласен , и со Святыми Отцами , это опять таки дело добровольное , если человеку близко , что говорят Святые он принимает это . Причем даже у них в некоторых вопросах есть противоположные точки зрения. Например в отношении к гречекой философии . Некоторые очень ценили ее , другие же считали , что это все еретики и безбожники , мне конечно близки первые.
нельзя сказать , что христос в Раю , Он Сам Рай . И своими грехами мы причиняем Ему страдание. Так же я думаю и наоборот , что меняя свою жизнь в лучшую сторону мы доставляем этим Ему радость . Но в конце , когда все и во всем будет Бог страдание прекратиться полностью. Понимаете во-первых важно как он познакомиться как услышит .
Встреча человека с Богом это очень личное , это что то таинственное . Если какой то миссионер буддисту рассказал что то о Христе , это еще не значит , что произошла встреча этого человека с Богом . Вот если когда он дейсвтительно соприкоснется с Вечным и отвернется от него , это конечно очень печально . Но в любом случае все это очень таинственно . Христос как я уверен может действовать в людях даже не знающих Его имени , действовать любовью . духом . Когда человек который в принципе никогда не задумывался о бытие бога , воспитывался в атеистичекое время в атеистической семье . Но на войне бросается на гранату и тем самым спасает жизни своих друзей он движим Богом , в этом проявлется Бог.
Вход
FAQ
Поиск
А.Толстой "Приключения Буратино"