Buhator писал(а):
Дима123 писал(а):
Как и любой грех оскорбление Божества доставляет страдание Ему , но главное это вредит самому человеку.
Вы, кстати, заблуждаетесь. Согласно мнению св. отцов Бог не страдает (исключение - эпизод с Христом).
Цитата:
В Его жертве нет ни того ни другого , это акт любви к людям и к Богу , необходимый . но отнюдь не приятный . а мазохизм предполагает удовольствие от страдания.
Есть такая штука, как целесообразность. Бог мог просто простить. Он мог наводнить мир пророками, которые несли бы его слово в массы. Вместо этого он выбрал такой вот путь с самоистязанием. Почему? Неужели потому, что он этого ПОЖЕЛАЛ? Потому что именно так он хотел выразить свою любовь к людям?;) Что же касается получения наслаждения, то Бог, вроде как, итак всегда "под кайфом" от своей собственной благодати, т.е. ежесекундно испытывает максимально возможное наслаждение, какого даже не имеют святые старцы в райских кущах.
Цитата:
Жертва Христа , в том , что своим страданием , он искупил нас своей кровию.
Перед кем? Перед самим собой? И после этого вы отказываете ему в мазохизме?
Цитата:
и победил смерть
Согласно вашей мифологии, Бог бессмертен, впрчем, как и человеческая душа. Так что же он победил, если смерти якобы не было и нет?
Цитата:
а главное Он соединил человека с Богом .
Вы про Иисуса (богочеловека)? Ну, природа дает нам много примеров химеризма, так что это вряд ли такое уж большое достижение.
Приведите цитаты и ссылки на Святых Отцов не уверен . что то , что вы говорите правда. Пришествие в мир Христа есть абсолютно новое открытие
Божества , это самое величайшее событие .это не эпизод. это воссоединение человека с Богом. Пророков было много и до Христа , и после христа пророчества не прекратились .
Смысл в том , что Христос это человеческий лик Абсолюта . В том , что Он страдает виноват не Бог , а мы , ибо мы распяли Его , если бы в мире не было зла Христос не был бы распят.
Насчет того . что бог всегда "под Кайфом" , а Вы откуда знаете ?
Нет бог страдает из за нас. даже само сотворение мира с метафизической точки зрение отчасти обьясняться именно любовью . То есть бог - любовь . Но у любви должен быть обьект поэтому появляется мир . но обьект любви предполагает . что ты о нем беспокоишься .
Да он искупи Нас перед самим собой . но главное . что Он соединил бога и человека в себе . бог как Абсолют . как грандиозный творец мира . стал плотью.
В воскресении Христос полностью победил смерть и телесную. ведь он воскрес в теле . дав обетование нового мира .
Про природу и химеризм . что то не понял , поясните ?
Вход
FAQ
Поиск
