Каспар Хаузер писал(а):
можно, вот глава из книги очень грамотного и образованного человека:
http://www.pravmir.ru/dusha-posle-smert ... pyty-neba/
вы меня извините, конечно, но я не вижу грамотного и образованного человека. сборник мифологических галлюцинаций, снов и фантазий с привязкой к религиозным текстам.. к тому же эти "свидетельства" не являются безусловно принятыми в христианском мире - то есть часть им верит и принимает за истинные, а бОльшая часть нет. Но полным анализом с обрисовкой психологических и психиатрических признаков я заниматься не буду - ибо знаю, что труд мой пропадет втуне - вам не нужен - и ни в чем вас не убедит.
если бы попробовали самостоятельно проанализировать этот текст в свете ваших святых книг-евангелий - вы бы убедились в том, что любые трактовки (измышления богословов, святых и др. отцов церкви) - соответствуют тому времени и тому уровню знаний, которые были распространены в период жизни этих людей. именно поэтому так часто приходится позднее живущим/современным богословам заново трактовать все их миропостроения - например, как этот автор:
"Владыка Игнатий пишет: «Мечта Декарта о независимости духов от пространства и времени — решительная нелепость. Все ограниченное, по необходимости, зависит от пространства» (т. 3, стр. 312); «Многочисленные цитаты… из богослужебных книг и из творений Отцов Православной Церкви… со всею удовлетворительностью решают вопрос относительно того, где помещаются рай и ад. С какою ясностью (Православная) восточная Церковь указывает место рая на небе и место ада во внутренности земли» (т. 3, стр. 308-309).
Здесь мы только укажем, как следует понимать его учение.Подробнее:
http://www.pravmir.ru/dusha-posle-smert ... z2sLMiks48"
если же обратиться непосредственно к евангелиям, то хочу обратить ваше внимание на следующую цитату:
"Представление о бессмертной душе, которая остается после смерти и, словно через дверь, ведущую в иную жизнь, отправляется в рай или ад, не исходит из Библии. Наоборот, слово Бога учит, что человек сам является душой, что на самом деле его душа - это он сам со всеми своими физическими и умственными качествами (Быт.2:7; Второзаконие 27:25; Притчи 2:10), а также: "Душа согрешающая, та умрет" (Иезекииль 18:4), и нигде не сказано, что человек имеет бессмертную душу, которая останется после смерти тела. Воскрешенный Иисусом Лазарь ничего не говорил о том, что он был в раю или в аду мучений, что сделал бы, если бы там был, - мертвый Лазарь был полностью в бессознательном состоянии и остался бы в таковом до "воскресения, в последний день", не верни его Иисус к жизни.» (Дулуман)
Идеи загробного мира присутствуют в той или иной мере в каждой религии (смириться, что близкий человек покинул тебя навсегда и его, да и твое бытие/существование, прекратилось навсегда очень непросто) – и христианство, соответственно, не могло обойти эту идею вниманием. Но, обращаю ваше внимание – именно загробного мира, а не ада. И туда отправлялись все без исключения умершие – не важно – праведники ли, плохие ли люди.
В НЗ упоминается загробный мир – но там нет описания именно ада – нет описания мучений, нет никакой детализации. Да и самого слова ад нет. Употребляются слова: hades, tartaros и genna. То есть, грубо говоря – аид, тартар и геена. Чувствуете зависимость и плагиат от других религий? Прямые переводы – невидимое место, низкое место, всепринимающее место, мрачное пребывание умерших. Геена – это долина Еннонов – долина Геннонов – языческого народа, который проводил жертвоприношение своих детей – в виде сжигания – отсюда идеи огненной геены – идеи вообще огня как такового.
Идею ада разрабатывали богословы – например, Августин Блаженный в 5 веке, Фома Аквинский в 13 веке. В том же 13 веке работы Фомы и были приняты как основа философии христианской церкви. А Детальное «устройство» рая и ада- то есть ада – как места непременного наказания – были приняты только на Тридентском соборе – 1560-ые годы. Вот с тех пор христиан и запугивают муками адскими. И в библии стало появляться слово ад – как перевод слов, первоначально означавших нечто другое.
Вход
FAQ
Поиск
