5fingers писал(а):
У того явления своя причина, а у той - своя, а у той - своя... Где же конец?
Попробую быть краток. Всю идею этой цепочки мы получили из того, что у любого явления есть причина.
Найдя "конец" (на самом деле начало) этой цепочки, мы найдем явление без причины. то есть опровергнем исходную посылку.
То есть предположение о наличии начала цепочки рушит все наши предыдущие рассуждения.
Если мы допускаем существование одного явления без причины, то что мешает и другим быть беспричинными?
Значит, ни о какой цепочке речи быть не может.
А предположение, что в причинно-следственной связи есть разрывы, означает, что мы не можем вообще заниматься объяснением явлений. Ведь объяснение подразумевает указание на причину, а никто не гарантирует, что причина вообще есть.
Таким образом, объяснять мир можно только предполагая наличие причины у любого явления. А такое предполжение означает признание бесконечной цепочки причинно-следственных связей.
5fingers писал(а):
Для нас эти объекты и явления появлялись в одном порядке. Для Господа же нашего - в другом.
Нигде в Бытии не указано ни как какой иной порядок. Бытие описывает картину мира для людей (Бог и так ее знает). Ошибиться Бог не может. Поэтому остается предположить, что Бог сознательно запутал людей рассказом про растения раньше Солнца. Отсюда возникает вопрос: а в каких других местах Библии Он обманул людей?
5fingers писал(а):
Человек особенный,
Вот это-то и неправда!
Мы же видим (те, у кого есть глаза, остальные органы чувств и разум), что человек "особенный" среди животных лишь в том же самом смысле, в каком абсолютный олимпийский чемпион по бегу (представим, что есть такой) "особенный" среди других спортсменов. Он всегда бегает быстрее других. Но все они умеют бегать, знают правила старта, цель забега и т. п.
И в другом случае (бег с препятствиями, кросс) другой спортсмен может и обогнать чемпиона.
Библия же хочет уверить нас, что, в смысле разума, человек не просто выше всех - он принципиально другой. В нашей аналогии это что-то вроде того, что чемпион бежит на ногах к финишу, а остальные спортсмены ползают на четвереньках, каждый кому куда вздумается. Но это не так.