Цитата:
А где я говорю о времени появления мифа?Я говорю о времени - хронологии событий в рамках самого мифа и пытаюсь связать это с историей.
Что, в общем-то бессмысленная трата емкости БД.
Надо знать
а) время появления мифа
б) исторический контекст.
Тогда есть смысл вообще думать о его заимствовании, либо о его связи с какими-то реальными событиями.
Это же даст возможность судить о происхождении вставки в тексте Библии. Последовательность изложения в ней самой о времени написания нам не говорит ровным счетом нифига.
Может, можно как-то связывать по стилю или лексике с ранними источниками, тогда считать это вставкой из Яхвиста или Элогиста, или Жреческого кодекса и датировать как и первоисточник. Но это крайне сложно, особенно по паре предложений.
Цитата:
Думаю нет - если человек сталкивается с чем-то необычным впервые, только тогда это производит впечатление и может стать причиной появления мифа.
Логика, блин. Потоп изложен аж в двух вариантах, достаточно подробно. Этот миф существовал многие года, он трансформировался, существовали его разные варианты. Ничего подобного во вставке о гигантах нет. Спонтанная короткая вставка, вряд ли имеющая сколь-нибудь серьезное место в мифологии древних семитов. Так что, скорее всего заимствование недавнее на момент написания, может, вообще по аналогии с чем-то сделана.