Евгений Анатольевич писал(а):
Всё необходимое для спасения Бог сам открыл избранным людям, которые записали откровение в Священном Писании. Нет в Писании только достаточных условий для спасения, поскольку нет предела совершенствованию в добродетелях. Строго говоря, заповеди можно исполнять, но невозможно исполнить.
Поскольку и человек, и Бог - разумные существа, а разум универсален, то и без Писания человек одним разумом, исходя их предпосылки, что Бог есть всеобщее единство блага, истины и красоты, может дойти до понимания того, что угодно Богу, а что нет.
верно ! я бы даже сказал что и сами евангелия назвал неким уровнем постижения этого критерия. удачным как устойчивая орбита планеты

верующие часто любят образ-Бог те приоткрывает что на том уровне что человек может постичь, а логичнее смотреть на это-а человек взял очередную ступень, и изложил это в требованиях Бога
Цитата:
Поскольку же божественный разум совершенный, а человеку нужно постоянно развивать разумное мышление, постольку и понимание критерия, по которому Бог будет судить всех людей, не может быть понят во всей его полноте. Рассудочному мышлению это и вовсе непостижимо, поскольку рассудок - это рефлексия опыта, а из опыта упоминаемый критерий не выводится.
как то так -но тут есть одна "ловушка" человек существо общественное. сам человек может с места в карьер взять очень высокий уровень а вот дальше? какой объем этого уровня можно сделат автотраснилируемым обществом? именно это я называю устойчивая орбита планеты-она не улетит куда то и не рухнет на Солнце она будет вращаться вечно

вот так много очень интересных религий валяться в ничто, много мерзостных автовопроизводится
и один раз в эпоху получается создать что то и хорошее и автотранслирумое
в литературе это называется бессмертная класс

ика
Цитата:
Отсюда следует, что если эстетический критерий разумен, т.е. универсален, то он может быть познан разумным мышлением, хотя бы и несовершенным образом, а стало бы всякий разумно мыслящий человек может сам понять, чтение каких книг ведёт к эстетическому раю или к аду.
Правда, как правильно заметил святитель Феофан Затворник в письме к духовной дочери, чтобы понять ценность книги, нужно её прочесть, но пока читаешь, то всякого можно понабраться.
боюсь он не понимал всей сложности проблема..как нет Добра без Зла..так нету высокого вкуса без низкого..и чтобы по настоящему ценить шедевры надо читать и всякую муть-и читать по НАСТОЯЩЕМУ (а значит и любить

) вообщем это где то аналог для "на небесах более рады кающемуся грешнику чем праведнику"
с эстетикой правда есть еще одна фишка-некоторые считают ее ценностью в себе..
мол зло всегда выдашь за добро, а вот гадость за прекрасное нет
а значит она надежнее морали
мол перед нами нечто настолько прекрасное -что оно не может быть Злом..
Цитата:
Либо нужно довериться каким-либо специалистам, которые составляют списки книг для обязательного прочтения
.это костыль ..он полезен если есть больная но нога)))