Len писал(а):
При том что я изложил более чем достаточно. Никакого особого мышления тут не надо.
изложили. достаточно. последний вараинт карма -да, всеведение -нет
изложено -вполне понятно-но вы то настаиваете на одновременности обоих-так что непонятно
Len писал(а):
Вы просто не хотите убрать свои аксиомы, которые вам мешают понять до конца.
как формулируется аксиома которая мне мешает? о чем речь?
Len писал(а):
А чем определяется полезность или бесполезность для Бога? Для нас понятно, мы можем рассуждать о полезности для нас.
опять двадцать пять..ну я же не с Богом общаюсь а с вами? польза есть? ну так покажите мне пользу массива возможных данных без знания реальных действий.
с богом все ясно-неисповедимы пути, ему видней, и т.п.
но вы то собирались показать объединение двух противоположных вариантов-и сделали это путем обесценивания одного..вы же мне должны были это объяснить? а почему постоянно всплывает Бог?
этак можно было без всяких объяснений сказать-"а вот как то так способом понятным лишь Богу сочетается и выбор людей и всеведение Бога" -чем так объяснить хуже?
Len писал(а):
Речь же не об этом. Потому я уже несколько раз упомянул про задачу, она не всплыла внезапно, перечитайте посты. Вы не Бог, я не Бог, мы не можем оценить полезность этого всего для него. Вообще как речь может идти о полезности в отношении него?
да естественно речь не об этом, и откуда полезность в отношении Бога вы берете я не знаю
все исключительно на меня (точнее людей) завязано..
ну хорошо -уберу слова полезность -можно сформулировать так:
то что вы описали никакое не всеведение -это просто огромный массив данный
т.е. правильно говорить "все события определяются поступками людей, а Бог при этом много чего про людей знает"
вполне себе такая даже не ведическая а языческая картина мира...где боги -прежде всего носители знания..
а люди его иногда похищают с помощью Прометея или змия -неважно