Владимир,
Взаимно извиняюсь, что вмешиваюсь,
Но в Ваших словах есть несколько противоречий Священному Писанию и Преданию.
Цитата:
«Слова об уничтожении людей весьма жестоки и неверны. Как же тысячи святых,как же святая церковь?»
Хотелось бы смиренно напомнить Вам, что
Первая и Наиглавнейшая Заповедь христианства и иудаизма есть призыв не только к убийствам, но и к убийствам целых народов. "включая отроков и младенцев":
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим (Втор.5: 6-7).
Из этого следует четкое и однозначное повеление Господа : «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим ( Втор:20:16-18).
«Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои", богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа» (Втор. 13:6-18).
Святые и преданные Господу Угодники выполняли эту Заповедь ревностно и истово. Особенно зверствовал Святой, угодный Богу, псалмопевец Давид. Недаром он говорил в псалмах «ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь (Пс.5:5-7)».
Ну и соответственно кроткие и гуманные, а главное угодные Богу деяния: «И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида. Посему и говорится: слепой и хромой не войдет в дом Господень… (2 Цар. 5:8).«И собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее. И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нем было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим»(2 -ЦАР. 12:29-31).
Еще очень красиво написанио в Писании про Иисуса Навина:
…Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею. (Нав. 11:15).И побили все дышащее, что было в нем, мечом, все предав заклятию; не осталось ни одной души; а Асор сжег он огнем. (Нав. 11:11).
Обратите внимание, что Иисус Навин выполняет здесь четкие, однозначные и недвусмысленные повеления Господа, так же как и Святой Самуил: «И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; теперь иди и порази Амалика и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от ОТРОКА ДО ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА, от вола до овцы, от верблюда до осла(1 Цар.15:1-3).
Впрочем, этим "гуманизмом" пронизано все Священное Писание.
Что же касается Нового Завета, то, поскольку Иисус «пришел не нарушить закон или пророков, но исполнить» (Мф.5:17)", т.е.кровью невиновного искупить чужие грехи, то необходимость истребления иноверцев, т.е. представителей традиционного иудаизма – тоже очевидна: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф.10: 34—39) .
Его злобные проклятия в адрес иудеев : «семя Авраамово,.. ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас» (Ин. 8,37) , «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы?» (Мф. 12,34) «Змии, порождение ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23,33) и, наконец, Христос сказал иудеям: «вы умрёте во грехах ваших.., умрёте в грехах ваших» (Ин. 8,24). Иудеи, хорошо поняв эти проклятия «самокритично»увидели и свое ужасное кровавое будущее: « Кровь его на нас и на детях наших» (Мф.27:25).
Об этом так же четко и однозначно говорилось в Священном Предании. Например св.Иоанном Златоустом : «Что бывает по воле Божией, то, хотя бы казалось и худым, лучше всего; а что противно и не угодно Богу, то, хотя бы и казалось самым лучшим, хуже и беззаконнее всего. Если кто даже совершит убийство по воле Божией, это убийство лучше всякаго человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякаго убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию о них определению». Что же это за «убийство, что лучше всякого человеколюбия»? Ну конечно же: «Если же кто обвинит меня (за эти слова) в дерзости, и я в свою очередь обвиню того в крайнем безумии. Ибо скажи мне: не нечестиво ли то место, где живут демоны, если даже и не стоит там идол? (А место), где собираются христоубийцы, где преследуют крест, где хулят Бога, не знают Отца, поносят Сына, отвергают благодать Духа, где еще находятся и самые демоны, - такое место не более ли пагубно?». Эти кровавые призывы горячо поддерживалась всеми христианскими богословами, начиная с Аврелия Августина, и заканчивая Мартином Лютером. Недаром, скромный христианин католик говорил, ссылаясь на «Новый Завет»: Мои христианские чувства указывают мне, что мой Господь и Спаситель — борец. Они указывают на человека, который однажды, будучи одинок и окружён малочисленными последователями, распознал истинную сущность евреев и призвал людей к борьбе против них, и Он (правда Божья!) был величайшим не только в страдании, но и в борьбе. В безграничной любви, как христианин и просто человек, я вчитываюсь в отрывок, который рассказывает нам, как Господь, наконец, восстал во всей своей мощи и, взявши плеть, изгнал из Храма порождения ехидн и гадюк. Как прекрасна была Его борьба против еврейского яда! Сегодня, после двух тысяч лет, во власти сильных эмоций, я ёще более ясно понимаю, что именно для этого Он пролил Свою кровь на Кресте. Как христианин, я обязан не поддаваться обману, но быть борцом за правду и справедливость... И ежедневно усиливающиеся страдания свидетельствуют о том, что мы правы в жажде действий. Ибо у меня как христианина есть долг перед моим народом». Имя его – Адольф Гитлер.
Ваше утверждение «Бог- это Любовь» глубоко и фундаментально противоречит деяниям и призывам Его.
Только шестая Заповедь «не убий» призывает не убивать «единоверцев».
Тысячи святых кротко призывали к зверским убийствам и геноциду иноверцев. Взять того же Аврелия Августина или св. Иоанна Златоуста.
Что же касается Святой Церкви, то трудно назвать организацию более человеконенавистническую, жестокую и преступную.
А то, что «Принуждать Господь не будет.Он любовь», - то это просто ложь.
Вход
FAQ
Поиск
